{"id":13276,"date":"2009-09-30T17:00:48","date_gmt":"2009-09-30T15:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13276"},"modified":"2016-04-08T13:07:57","modified_gmt":"2016-04-08T11:07:57","slug":"13-00-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-00-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"13-00 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 13. Kapitel: Unterscheidung zwischen Natur und Seele
\n<\/em><\/strong>Das 13. Kapitel ist eines der zentralen Kapitel der Bhagavad Gita<\/a>, mit dem Namen \u201eDer Yoga<\/a> der Unterscheidung<\/a> zwischen dem Feld und dem Kenner des Feldes\u201c.

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1. Vers oder Vorvers :\u00a0\u201eArjuna uvaca Prakrtim purusam caiva ksetram ksetra-jnam eva ca etad veditum iccami jnanam jneyam ca kesava.\u201c<\/p>\n

Arjuna<\/a> sprach:\u00a0\u201eIch m\u00f6chte von der Natur, der Materie und vom Geist<\/a>, der Seele h\u00f6ren, vom Feld und vom Kenner des Feldes, vom Wissen<\/a> und vom zu Wissenden.\u201c<\/p>\n

Dieses Kapitel ist ein Jnana Yoga<\/a> Kapitel, ein Kapitel \u00fcber den Yoga der Weisheit. Das zw\u00f6lfte Kapitel war ja ein Bhakti<\/a> Kapitel, wo es darum ging, Gott<\/a> lieben zu lernen. Krishna<\/a> hat viele Tipps gegeben, wie man Gottesliebe entwickeln kann. Gottesliebe<\/a>, Bhakti, und Jnana<\/a>, Wissen, Weisheit<\/a>, geh\u00f6ren zusammen. Tiefe Liebe<\/a> f\u00fchrt letztlich zu hoher Weisheit. Hohe Weisheit f\u00fchrt zu Liebe. Ein weiser Mensch<\/a> ist immer auch ein liebevoller Mensch. Und jemand, der in tiefer Liebe ist, braucht auch Weisheit. So kommt nach dem Kapitel \u00fcber Gottesliebe das Kapitel \u00fcber Jnana, das h\u00f6chste Wissen. Arjuna stellt hier anspruchsvolle Fragen. Es geht um die Unterscheidung zwischen Purusha<\/a> und Prakriti<\/a>.<\/p>\n

Im Samkya<\/a> ist Prakriti die Natur<\/a>, das manifestierte Universum<\/a>, alles, was sich ver\u00e4ndert. Purusha ist die Seele<\/a>, die unver\u00e4nderliche Seele, das Bewusstsein<\/a> an sich. Und es ist wichtig, zu unterscheiden zwischen Prakriti und Purusha. Wenn man wei\u00df, \u201eich bin das unsterbliche Selbst\u201c, dann kann man sich l\u00f6sen von all den Manifestationen. Menschen identifizieren sich mit Prakriti. Nicht nur mit der \u00e4u\u00dferen Prakriti, wie also z.B. mit dem Besitz<\/a>, Menschen identifizieren sich \u00fcber ihr Auto, \u00fcber ihr Zuhause, \u00fcber ihren MP3-Player, ihr Smartphone oder was auch immer die Besitzt\u00fcmer sein m\u00f6gen. Menschen identifizieren sich \u00fcber ihre Position, ihre Stellung, ihren Beruf, ihre Nation usw. Und dann gibt es noch die innere Prakriti. Menschen identifizieren sich \u00fcber ihren K\u00f6rper<\/a>, \u00fcber ihre Psyche<\/a>, \u00fcber ihre Pers\u00f6nlichkeit<\/a>, \u00fcber ihr Wissen usw. Aber all das ist nicht die wirkliche Natur. All das ist Prakriti. Die wahre Natur ist Purusha, das Selbst<\/a> an sich, und das ist jenseits von allen Ver\u00e4nderungen. Dar\u00fcber wird Krishna in den n\u00e4chsten Versen des 13. Kapitels sprechen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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