{"id":13131,"date":"2009-11-30T17:00:47","date_gmt":"2009-11-30T16:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13131"},"modified":"2016-04-02T11:36:34","modified_gmt":"2016-04-02T09:36:34","slug":"11-31-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/11-31-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"11-31 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 11. Kapitel,\u00a0 31. Vers: Arjuna m\u00f6chte verstehen, bitte erkl\u00e4re mir<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u201eAkhyahi me ko bhavan ugra-rupo namo\u2019stu te deva-vara prasida vijnatum icchami bhavantam adyam na hi prajanami tava pravrttim.\u201c
\n\u201eSage mir, wer Du bist, dessen Gestalt so grimmig ist. Ich verbeuge mich vor Dir, Oh erhabener Gott<\/a>: habe Mitleid<\/a>. Ich habe den Wunsch<\/a>, Dein Urwesen zu kennen. Wahrlich, Dein Wirken verstehe ich nicht.\u201c
\nArjuna<\/a> hatte eine Vision<\/a>. Arjuna hat Gott<\/a> gesehen als die Seele<\/a> des Universums<\/a>. Arjuna hat den ganzen K\u00f6rper<\/a> des Universums als Gottes K\u00f6rper gesehen. Arjuna hat gesehen, dass im K\u00f6rper Gottes alles M\u00f6gliche einen Anfang und ein Ende hat. Und er hat das gesehen, wie Feuer<\/a>, wie M\u00fcnder, wie Strahlen, wie Glanz, der auch versengt. Daher, die Gestalt ist auch grimmig. Sie ist leuchtend, sie ist strahlend, sie ist aber auch grimmig. Und jetzt m\u00f6chte er das wirklich verstehen und er m\u00f6chte das Urwesen kennen. Wir k\u00f6nnen sagen, zun\u00e4chst hat Arjuna im 10. Kapitel und die Kapitel davor erkl\u00e4rt bekommen, was Gott <\/a>ist. Krishna<\/a> hat ihm das erl\u00e4utert. Er hat es ihm, man kann sagen, intellektuell begreifbar gemacht, er hat es mit vielen Beispielen gezeigt. Jetzt macht Arjuna eine Erfahrung<\/a>. Noch nicht Nirvikalpa Samadhi<\/a>, noch nicht die h\u00f6chste Erfahrung, aber schon eine \u00dcberbewusstseinserfahrung, wir w\u00fcrden sagen, Sarvikalpa Samadhi<\/a>. Und jetzt will er wieder verstehen: \u201eWas habe ich \u00fcberhaupt erfahren? Was ist das \u00fcberhaupt? Bitte, sage es mir, was soll das?\u201c Manchmal wollen Aspiranten<\/a>, aus tiefer Erfahrung heraus zum Meister<\/a> gehen und fragen: \u201eJa, was hat das zu bedeuten?\u201c Krishna wird Arjuna tats\u00e4chlich einiges erz\u00e4hlen. Nicht alle Meister machen das. Ich habe ein paar Mal Swami Vishnu-devananda<\/a>, meinem Guru<\/a>, meine Erfahrungen erz\u00e4hlen wollen und er hat nicht viel antworten wollen. Er hat nur gesagt: \u201eSei dankbar<\/a> und es ist Gnade<\/a>.\u201c Das war das eine Mal. Ein anderes Mal hat er gesagt: \u201eBleibe nicht dabei stecken, gehe weiter.\u201c Ein n\u00e4chstes Mal hat er gesagt: \u201eDu brauchst keine Angst<\/a> zu haben, das ist alles normal. Gehe weiter auf dem Weg<\/a>, es wartet noch viel auf dich.\u201c So k\u00f6nnen wir manchmal unsere Erfahrungen tiefer verstehen, manchmal brauchen wir nur die Schriften<\/a> nochmals zu lesen und finden dann erstaunlicherweise unsere Erfahrungen<\/a> beschrieben. Letztlich machen Menschen zwar nicht alle die gleichen Erfahrungen, aber jede wichtige Erfahrung, die ein Mensch<\/a> schon gemacht hat oder die ein Mensch macht, hat irgendjemand schon mal gemacht. Und jede spirituelle Erfahrung, mindestens in ihrer Art, ist schon mal in einer Schrift beschrieben worden. Wie es im 11. Kapitel der Bhagavad Gita<\/a> ist, ist jetzt eine spezielle Weise der spirituellen Erfahrung. Es gibt nat\u00fcrlich noch viele andere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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