{"id":13088,"date":"2009-12-30T17:00:37","date_gmt":"2009-12-30T16:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=13088"},"modified":"2016-03-30T12:07:29","modified_gmt":"2016-03-30T10:07:29","slug":"11-01-11-02-und-11-03-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/11-01-11-02-und-11-03-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"11-01 – 11-02 und 11-03 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 11. Kapitel, 1. – 3. Vers: Meine T\u00e4uschung ist verschwunden<\/em><\/strong><\/p>\n

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Das 11. Kapitel hat die \u00dcberschrift \u201eDer Yoga<\/a> der Vision der kosmischen Form\u201c. In diesem Kapitel erf\u00e4hrt Arjuna<\/a> eine Vision von Krishna<\/a>, n\u00e4mlich die Vision von Krishna als das gesamte Universum<\/a>.
\n11. Kapitel, 1. Vers:
\n\u201eArjuna uvaca Mad-anugrahaya paramam guhyam adhyatma samjnitam yat tvayoktam vacas tena moha\u2019yam vigato mama.\u201c
\nArjuna sprach:
\n\u201eDurch Dein Wort, Deine Erkl\u00e4rung vom h\u00f6chsten Geheimnis des Selbst<\/a>, das Du zu meinem Segen gesprochen hast, ist meine T\u00e4uschung verschwunden.\u201c
\nIm 10. Kapitel hat Krishna zu Arjuna \u00fcber das Selbst gesprochen, \u00fcber das h\u00f6chste Geheimnis<\/a> des Selbst. Arjuna sagt jetzt, seine T\u00e4uschung<\/a> ist verschwunden. Jetzt will er aber im 2. Vers mehr wissen.<\/p>\n

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2. Vers
\n\u201e\u00dcber Ursprung und Zerst\u00f6rung der Wesen<\/a> haben ich wahrlich genau von Dir geh\u00f6rt, Oh lotus\u00e4ugiger Herr<\/a>, und auch \u00fcber Deine unersch\u00f6pfliche Gr\u00f6\u00dfe.\u201c
\nKrishna hatte ihm im vorigen Kapitel vieles erz\u00e4hlt dar\u00fcber, was Gott<\/a> ist und \u00fcber die Wesen. Arjuna hat einen guten \u00dcberblick bekommen. Er hat jetzt intellektuell verstanden, worum es in diesem Universum geht.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Vers
\n\u201eOh erhabener Herr, da Du Dich so beschrieben hast, Oh h\u00f6chstes Wesen, ist es mein Wunsch<\/a>, Deine g\u00f6ttliche Form zu sehen.\u201c
\nRupam aisvaram \u2013 also die g\u00f6ttliche Form will Arjuna wahrnehmen. Er sagt: \u201eIch habe jetzt gen\u00fcgend geh\u00f6rt, du hast mir vieles erkl\u00e4rt, jetzt w\u00fcrde ich es gerne wahrnehmen.\u201c
\nJetzt \u00fcberlege selbst, bist du wirklich bereit, Gott<\/a> direkt wahrzunehmen? Willst du wirklich Gott erfahren? Arjuna will es. Er hat davon geh\u00f6rt. Arjuna will es jetzt wirklich erfahren. Und das ist das, was letztlich z\u00e4hlt. Intellektuelles Wissen<\/a> ist eine Sache, tiefe Erfahrung<\/a> ist das, was nachher dauerhaft transzendiert und dir nachher dauerhaft Weisheit<\/a> schenkt. \u00dcberlege jetzt nochmals, willst du wirklich Gott erfahren? Und wenn ja, lass diesen Wunsch in dir st\u00e4rker werden. Mumukshutva<\/a>, der intensive Wunsch nach Gotteserfahrung<\/a>, nach Befreiung<\/a>, ist einer der wichtigsten Sadhana <\/a>Catushtayas, also eine der wichtigsten Voraussetzungen eines Sch\u00fclers. Vergegenw\u00e4rtige dir, nur die Erfahrung Gottes bringt dir letztlich die Erf\u00fcllung all deiner Sehns\u00fcchte. Nur die Erfahrung Gottes ist es wirklich wert, von ganzem Herzen<\/a> verfolgt zu werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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