{"id":1290,"date":"2010-10-01T20:00:31","date_gmt":"2010-10-01T18:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1290"},"modified":"2015-10-21T16:57:17","modified_gmt":"2015-10-21T14:57:17","slug":"06-30-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/06-30-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"06-30 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Was Krishna<\/a> zuvor gesagt hat, dass das abstrakte, unendliche Selbst<\/a> in allen Wesen<\/a> zu sehen ist, ist ein hohes Ziel<\/a> und f\u00fcr viele nicht einfach zu erreichen. Hier nennt er uns einen einfacheren Weg<\/a>, n\u00e4mlich den Weg des Bhakti Yogas<\/a>. Krishna wechselt in der gesamten Bhagavad Gita<\/a> immer wieder die Perspektive vom Bhakti<\/a> zum Jnana Yoga<\/a> Standpunkt. Vermutlich ist es f\u00fcr die Mehrheit der Menschen<\/a> leichter zu sagen: „Gott<\/a> ist in allen Wesen“ als „Ich bin in allen Wesen<\/a>„. Wenn wir sagen: Gott<\/a> schickt mir die gro\u00dfen und kleinen Pr\u00fcfungen, Gott schickt mir die gro\u00dfen und kleinen Segnungen, Gott schickt mir den Menschen, der mich jetzt gerade beschimpft, Gott schickt mir eine Krankheit<\/a>, an der ich wachsen soll \u2013 das ist oft leichter nachzuvollziehen. Schwieriger ist es zu denken oder in jedem Moment zu sagen: \u201eMein Selbst ist in allen Wesen.\u201c<\/p>\n

Arjuna<\/a> wird es bei Krishna vermutlich wie den meisten Zuh\u00f6rern oder Lesern bei mir gehen, wenn ich l\u00e4nger \u00fcber Jnana Yoga spreche\/schreibe: die Augen<\/a> werden glasig und die Gedanken<\/a> schweifen ab, die Konzentration<\/a> l\u00e4sst nach.<\/p>\n

Bei Arjuna, der ja ein sehr aktiver Mensch<\/a>, keinesfalls ein philosophischer Mensch ist, tritt dieses Ph\u00e4nomen vermutlich noch schneller auf als bei dem durchschnittlichen Menschen, der als Gast ins Haus Yoga Vidya<\/a> kommt und gerade in Yogalehrer Aus- und Weiterbildungsseminaren schon gewohnt ist, mehrere Wochen lang Vortr\u00e4ge \u00fcber abstrakte Wahrheit<\/a>en zu h\u00f6ren.<\/p>\n

Arjuna war in den letzten Jahren nicht mehrere Wochen bei einem Guru<\/a> und hat dort philosophischen Unterweisungen bekommen. Seine Sch\u00fclerzeit liegt schon an die 30 Jahre zur\u00fcck. Krishna sieht wahrscheinlich an den Augen von Arjuna, dass dieser mit den Gedanken weit weg ist. Er versteht, dass Arjuna abstrakter Jnana Yoga Philosophie nicht mehr folgen kann. Deshalb wechselt Krishna zum Bhakti Yoga Standpunkt \u00fcber. Arjuna war ein guter Bhakta<\/a>, der viele Pujas<\/a> und Homas<\/a> zelebriert hat. Auch dadurch, Gott<\/a> in allem zu sehen, kann man zur Verwirklichung<\/a> kommen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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