Yoga hat zwei Bedeutungen: Praxis und Zielzustand.<\/p>\n
Das Wort \u201eYoga<\/a>\u201c bedeutet \u201eEinheit<\/a>\u201c und \u201eHarmonie<\/a>\u201c und das Ziel<\/a> des Yoga ist es zu dieser Einheit zu kommen. In diesem Vers beschreibt Krishna<\/a>, was Yoga als Zustand ist. Es ist das, wo es nichts H\u00f6heres mehr geben kann. Wenn wir im H\u00f6chsten verankert sind, gibt es nichts mehr, wovon wir denken<\/a>, dass wir es noch brauchen. Es ist ein nicht zu \u00fcbertreffender Gewinn<\/a>. Krishna sagt nicht, dass es keine Sorgen<\/a> mehr gibt, sondern, dass wir von der gr\u00f6\u00dften Sorge nicht mehr ersch\u00fcttert werden. Die Katastrophen des Lebens wird es weiterhin geben, auch die Sch\u00f6nheiten des Lebens<\/a>, Krankheit<\/a> und Tod<\/a> des K\u00f6rpers<\/a> werden immer noch existieren genauso wie die Ver\u00e4nderungen der Natur<\/a>. Aber die Sorgen, die damit verbunden sind, werden uns nicht ersch\u00fcttern, da wir tief im Inneren wissen, dass wir Eins mit dem Unendlichen sind. Und mehr noch: Wir wissen es nicht nur, sondern wir erfahren es, und wann immer wir wollen, k\u00f6nnen wir in dieses Einheitsbewusstsein hineingehen. Dann h\u00f6rt die Verbundenheit<\/a> mit dem Schmerz<\/a> auf. Wenn uns jemand auf den Fu\u00df tritt, tut es weiter weh; Schmerzen sind immer noch da. Wenn jemand einen Herzinfarkt hat, hat dies seine Konsequenzen, selbst wenn derjenige die Einheit erreicht hat. Aber wir verbinden uns nicht mehr damit, bzw. haben die F\u00e4higkeit, uns davon zu l\u00f6sen. K\u00f6rper und Geist<\/a> werden weiter ihre Beschr\u00e4nkungen haben. Emotionen werden weiter ihre Funktion f\u00fcr das Leben haben, nur dass wir uns, wenn wir wollen, davon l\u00f6sen k\u00f6nnen. Wir wissen, dass unsere wahre Natur unendlich ist.<\/p>\n Aber um dort hinzukommen, sollten wir mit Entschlossenheit und unverzagtem Geist \u00fcben.<\/p>\n Es ist ein oft vorhandenes Missverst\u00e4ndnis, dass Menschen<\/a> denken, wenn sie Yoga \u00fcben, werden sie nicht mehr krank, es passieren ihnen keine Unf\u00e4lle mehr, Menschen verlassen sie nicht mehr, Menschen in ihrem Umfeld sterben<\/a> nicht mehr, keiner wird mehr b\u00f6se zu ihnen sein usw. Vielleicht denken sie auch noch, dass das Wetter immer sch\u00f6n sein sollte… Wenn irgendetwas anderes eintritt, denken sie, dass sie im Yoga etwas falsch gemacht haben. Ich erlebe immer wieder Menschen, die, wenn sie krank werden, sofort \u00fcberlegen, was sie alles falsch gemacht haben in ihrem Leben<\/a>. Manchmal kommen diese Gedanken<\/a> den Menschen, die nur eine Erk\u00e4ltung haben, die nach f\u00fcnf Tagen immer noch nicht verschwunden ist. Und manche Menschen denken: \u201eYoga<\/a> kann nicht richtig f\u00fcr mich sein.\u201c<\/p>\n Hatha Yoga<\/a> und eine gesunde yogische Lebensweise senken die Wahrscheinlichkeit von Krankheiten. Zahlreiche Studien beweisen das. Auch Swami Sivananda<\/a> wusste schon von dem Zusammenhang zwischen Gesundheit<\/a>\/Krankheit und Yoga. Hatha Yoga war zur Zeit der englischen Kolonialherrschaft in Indien<\/a> nicht so eng verbunden mit den anderen Yogawegen. Es ist haupts\u00e4chlich ein Verdienst von Swami<\/a> Sivananda, dass er das Hatha Yoga als Bestandteil des ganzheitlichen Yogas eingef\u00fchrt hat. Als Arzt meinte er, es sei gut, wenn man als spiritueller<\/a> Mensch<\/a> sich darum bem\u00fcht, den K\u00f6rper<\/a> gesund zu halten. Denn wenn wir als Mensch schon das gro\u00dfe Gl\u00fcck<\/a> haben, in diesem Leben nach Selbstverwirklichung<\/a> streben zu wollen, und wenn wir das gro\u00dfe Gl\u00fcck haben, die Zeit<\/a> daf\u00fcr zu haben und die \u00e4u\u00dferen M\u00f6glichkeiten, dann w\u00e4re es doch klug, diesen K\u00f6rper lange genug gesund zu halten, dass wir das lange genug in diesem Leben durchhalten k\u00f6nnen. Wir wissen nicht, ob wir erstens im n\u00e4chsten Leben \u00fcberhaupt einen menschlichen K\u00f6rper haben und zweitens, ob wir in eine Situation geboren werden, wo wir Zeit haben nach der Verwirklichung zu streben. So ist es gut, ein so gesundes Leben wie m\u00f6glich zu leben. Hatha Yoga kann einem einiges dabei helfen, ebenso eine gesunde geistige Einstellung.<\/p>\n Es kann auch sein, dass ein anderes Prarabdha-Karma<\/a> auf uns zukommt und wir wieder 50\u00a0Jahre warten m\u00fcssen, bevor der Wunsch<\/a> nach Befreiung<\/a> aus dem Unterbewusstsein hervor kommt.<\/p>\n Deswegen ist es klug und geschickt, wenn wir versuchen, in diesem Leben gesund zu sein und vielleicht 20 gesunde zus\u00e4tzliche Jahre haben, in denen wir nach Selbstverwirklichung streben k\u00f6nnen. Gesundheit erreichen wir durch gute Ern\u00e4hrung, Entspannung<\/a>, gesunden Schlaf und andere positive Gewohnheiten und das F\u00fchren eines spirituellen Lebens.<\/p>\n Nur sollten wir nicht annehmen, dass wir dadurch die Garantie haben auf ewig gesund zu sein.<\/p>\n Die moderne Schulmedizin ist sehr viel realistischer als die vielen „Pseudo-Spiritualit\u00e4ten“. Sie sagt niemals: \u201eDu musst nur das und das machen und du wirst niemals krank werden.\u201c Sie sagt: \u201eWenn man t\u00e4glich Sport ausf\u00fchrt, ist die Wahrscheinlichkeit, Brustkrebs zu bekommen 40\u00a0% niedriger, als wenn man nicht t\u00e4glich Sport ausf\u00fchrt. Wenn man schon Brustkrebs hat, ist die Wahrscheinlichkeit, ihn wieder zu bekommen, um 30-40\u00a0% geringer, wenn man t\u00e4glich Sport macht. Wenn man weitestgehend vegetarisch<\/a> lebt und t\u00e4glich seine f\u00fcnf Portionen Gem\u00fcse und Salat zu sich nimmt, ist die Wahrscheinlichkeit, Darmkrebs zu kriegen, 40\u00a0% geringer, als wenn man das nicht macht usw.\u201c<\/p>\n Schulmediziner sprechen oft von Wahrscheinlichkeiten. Sie sagen nicht: \u201eWenn man gesund lebt, wird man nicht krank und wenn man krank wird, hat man nicht gesund gelebt.\u201c Als spirituelle Aspiranten<\/a> k\u00f6nnen wir viel von der Schulmedizin lernen.<\/p>\n Ich kenne Menschen, die 25 Jahre Yoga gemacht und Brustkrebs bekommen haben. Da kann man sich fragen, ob sie etwas falsch gemacht haben. Sicher wei\u00df man es nicht. Es kann sein, dass sie etwas falsch gemacht haben. Es kann aber genauso gut sein, dass sie jetzt f\u00fcr die letzen Stufen der Erleuchtung<\/a> diese Erfahrung<\/a> noch machen m\u00fcssen und sie gar nichts falsch gemacht haben.<\/p>\n Auch wenn wir im ganzheitlichen Yoga viel f\u00fcr die Gesundheit tun, m\u00fcssen wir verstehen, dass Krankheit jederzeit kommen kann, auch wenn wir alles \u201erichtig\u201c machen.<\/p>\n Manche gro\u00dfe mir bekannte Yoga Meister<\/a> haben in den letzten Jahren ihres Lebens bzw. im hohen Alter schwere Krankheiten gehabt. Dazu z\u00e4hlen z.B. Vivekananda<\/a>, Swami Sivananda<\/a>, Ramakrishna, Yogananda<\/a>, Ramana Maharishi<\/a>, Swami Vishnu-devananda<\/a>, Swami Chidananda<\/a>, Swami Krishnananda<\/a> und Swami Nityananda<\/a>. Sie wurden nicht deshalb krank, weil sie irgendetwas falsch gemacht haben in den letzten Lebensjahrzehnten, sondern weil sie dem Gesetz der Materie unterworfen sind. Im Normalfall stirbt man nicht, ohne dass im K\u00f6rper<\/a> irgendetwas nicht funktioniert. Das geh\u00f6rt zum Prozess des Lebens dazu. Vom karmischen Standpunkt aus betrachtet gibt es bestimmte Lektionen, die wir zu lernen haben, die einfach auf dem Lehrplan stehen und denen selbst der Selbstverwirklichte noch unterworfen ist.<\/p>\n Viele westliche Aspiranten verstehen diesen Zusammenhang nicht. Selbst wenn sie ihn schon 50 Mal geh\u00f6rt haben. Kein Mensch<\/a> w\u00e4re fr\u00fcher auf die Idee gekommen, zu denken, dass wenn man Yoga macht und ein spirituelles Leben f\u00fchrt, dass man nicht krank wird. Krankheit geh\u00f6rt zum Leben<\/a> dazu.<\/p>\n F\u00fcr M\u00f6nche in vielen christlichen Kl\u00f6stern war Gesundheit f\u00fcr spirituelle Entwicklung<\/a> g\u00e4nzlich irrelevant. Oder sie haben Krankheit sogar bewusst als Sendbote Gottes angesehen, der ihnen hilft, sich ganz Gott<\/a> hinzuwenden, und sich nicht an Irdisches zu klammern. Sie haben z. T. sogar Askese<\/a>-Gel\u00fcbde abgelegt, die der Gesundheit geschadet haben. Sie sind vielleicht sogar fr\u00fcher gestorben als andere Menschen, weil sie nicht gerade eine gesunde Lebensf\u00fchrung hatten. Es gab z.B. mehrere siebenw\u00f6chige Fastenzeiten im Jahr. Das ist sicherlich nicht gesund. Manchmal war in den Fastenzeiten das Hauptlebensmittel Bier. Da die M\u00f6nche ja Fl\u00fcssigkeit und Kalorien zu sich nehmen mussten und Saft schnell verdarb, haben sie in den Fastenzeiten viel Bier und Wein konsumiert. Vielleicht hat es ihnen au\u00dfergew\u00f6hnliche Bewusstseinserfahrungen beschert, aber es hat zu einer niedrigeren Lebenserwartung gef\u00fchrt\u2026 In der Adventszeit, die damals 7 Wochen dauerte, wurde gefastet. Das gleiche gilt f\u00fcr die Fastenzeit vor Ostern. So wurde in manchen christlichen Kl\u00f6stern vieles getan, was der Gesundheit nicht f\u00f6rderlich war. Dennoch sind in diesen Bedingungen viele Heilige<\/a> entstanden.<\/p>\n <\/p>\n Mir hat mal jemand erz\u00e4hlt, dass er vor Yoga<\/a> ganz entspannt krank sein konnte. Wenn er krank war, hat er sich in der Zeit<\/a> um sich gek\u00fcmmert, die Zeit genossen, mehr gelesen und Ruhe<\/a> gehalten hat. Doch heute w\u00e4re es so, wenn er krank ist, dass er st\u00e4ndig \u00fcberlegt, was er alles falsch gemacht hat und wie er sein Leben gr\u00fcndlich umstellen kann. Diese Einstellung ist eine moderne Entwicklung, hervorgerufen durch einige B\u00fccher, die ich nicht namentlich erw\u00e4hnen m\u00f6chte\u2026.<\/p>\n Es gibt Lektionen, die uns der Alltag<\/a> lehrt und die sehr wichtig sind. Vermutlich sind einige Leser \u00fcber eine schwere Krankheit dazu gekommen, ihr bisheriges Leben in Frage zu stellen und in Folge dessen mit Yoga zu beginnen. Wenn du krank wirst, frage dich, ob du die Gesundheitsrichtlinien des Yoga beachtest: Hast du dir gen\u00fcgend Zeit f\u00fcr Bewegung, Asanas<\/a> und frische Luft genommen? Hast du vielleicht deine Atem\u00fcbungen vernachl\u00e4ssigt? Hast du dir gen\u00fcgend Zeit f\u00fcr Entspannung<\/a> genommen? Hast du bei den Asanas zu oft die Tiefenentspannung<\/a> weggelassen? Hast du dich richtig ern\u00e4hrt? Hast du zuviel sorgenvoll gegr\u00fcbelt? Dar\u00fcber kannst du nachdenken. Dann \u00fcberlege: \u201eGibt es in dem, was ich jetzt gerade erfahre, vielleicht irgendeine Lektion?\u201c Wenn du feststellst, eigentlich habe ich alles weitestgehend richtig gemacht, und dir nichts einf\u00e4llt, dann ist es vielleicht Karma<\/a> aus fr\u00fcheren Leben<\/a>. Vielleicht habe ich in fr\u00fcheren Leben jemanden verletzt. Vielleicht hatte ich nicht gen\u00fcgend Mitgef\u00fchl<\/a>, als jemand anderes krank war. Dann kann ich meine jetzige Krankheit durchleiden und mir vornehmen: Wenn ich das n\u00e4chste Mal jemanden sehe, der eine Krankheit hat, werde ich mit ihm mitf\u00fchlender umgehen, als ich es bisher getan habe.<\/p>\n Wenn z.B. ein Yogalehrer und Kreuzschmerzen hat, obwohl er flei\u00dfig Yoga \u00fcbt, kann er besser mit Menschen in der Yogastunde<\/a> umgehen, die ebenfalls Kreuzschmerzen haben. Vielleicht ist das der Sinn<\/a>, der hinter dieser Krankheit steht. Vielleicht sollst du \u00fcber Krankheit lernen, dass Perfektion auf der physischen Ebene nicht erreichbar ist. H\u00f6chste Vollkommenheit<\/a> kommt, wenn man sich nicht mehr identifiziert. Die Aufgabe ist es zu lernen, sich von der Krankheit und dem Schmerz zu l\u00f6sen.<\/p>\n \u201eDhuhkha-samyoga-viyogam yoga-samjnitam\u201c hei\u00dft \u00fcbersetzt: \u201eYoga ist das Aufh\u00f6ren der Verbundenheit<\/a> mit dem Schmerz<\/a>.\u201c Das hei\u00dft nicht, dass, wer Yoga \u00fcbt, keine Schmerzen mehr hat. Sondern die Schmerzen zu erleben und zu lernen, dass wir nicht der K\u00f6rper sind, uns nicht mehr mit dem Schmerz zu verbinden, das ist unsere Lernaufgabe.<\/p>\n Swami Vishnu<\/a> ist ein Beispiel eines Menschen, der zu seinem Lebensende hin ein grauenhaftes Schicksal gehabt hat. Manche Leser wissen es, manche Leser nicht. Er hatte Ende der siebziger Jahre einen Unfall. Die Folgen davon waren: innere Blutungen, Verletzung der Bauchspeicheldr\u00fcse. Sp\u00e4ter entstand ein Diabetes. Einige Jahre konnte er der Diabetes mit gesunder Ern\u00e4hrung, regelm\u00e4\u00dfigen Spazierg\u00e4ngen, K\u00f6rper\u00fcbungen und nat\u00fcrlich weiter t\u00e4glichen Asanas begegnen. Dann wurde die Diabetes ab 1986 st\u00e4rker. Ich hatte erw\u00e4hnt, dass er mal ein halbes Jahr in einer H\u00f6hle im Himalaya im Winter meditierte. Dabei sind ihm die F\u00fc\u00dfe angefroren, ohne dass er es gleich bemerkt hatte. Die F\u00fc\u00dfe waren aufgrund des Diabetes gef\u00fchllos geworden. Swami Vishnu hat das w\u00e4hrend der Meditation<\/a> \u00fcberhaupt nicht bemerkt. Hinterher musste er sich st\u00e4rker um seine Gesundheit k\u00fcmmern. Einige Jahre sp\u00e4ter bekam er einen Schlaganfall, der eine K\u00f6rperh\u00e4lfte weitestgehend l\u00e4hmte und hat sich w\u00e4hrend eines neuen Unfalls die Knie gebrochen. Bei einem dritten Autounfall brach er sich einige Wirbel. Schlie\u00dflich wurden die Nieren in Mitleidenschaft gezogen und er musste zur Dialyse. Nach und nach ist er langsam erblindet und lie\u00df sich mittels Laser-Operationen behandeln. Schlie\u00dflich hat er sich entschieden, es ist Zeit sein Leben abzuschlie\u00dfen. Er verweigerte weitere Dialysebehandlungen, ging nach Indien<\/a> und ist dort infolge der Vergiftung aufgrund von nicht vorhandener Nierenfunktion in einem Tempel gestorben.<\/p>\n Jetzt k\u00f6nnte ich fragen: \u201eWas hat Swami Vishnu alles falsch gemacht?\u201c Doch das ist eine falsche Frage und Betrachtungsweise. Das ganze begann letztlich mit einem Unfall. Da k\u00f6nnen wir auch fragen: \u201eWas hat er daf\u00fcr falsch gemacht?\u201c<\/p>\n Letztlich hatte Swami Vishnu den intensiven Wunsch<\/a>, nicht mehr wiedergeboren zu werden. Er hatte keine Angst<\/a> vor dem Tod<\/a>, nur vor der Wiedergeburt<\/a>. Er hat die starken, k\u00f6rperlichen Schmerzen auf sich genommen und trotzdem eine gro\u00dfe Freude<\/a> um sich herum verbreitet.<\/p>\n Diejenigen, die ihn gepflegt haben, erz\u00e4hlten folgendes: Swami Vishnu konnte zum Schluss nicht mehr richtig sprechen und sagte nur: \u201eI`m just a vegetable (ich bin nur noch Gem\u00fcse) \u2013 mit dem Unterschied, ein Gem\u00fcse braucht weniger viel Pflege als ich!\u201c und er hat gestrahlt und hatte ein fast \u00fcbernat\u00fcrliches L\u00e4cheln um seine Lippen. Inmitten von all dem Schmerz war Swami Vishnu verbunden mit dem Unendlichen. Er konnte seinen Geist<\/a> vom K\u00f6rper<\/a> und dem Schmerz l\u00f6sen, obwohl er ihn weiter erfahren musste. Er war notwendig, um die letzten Stufen seines Karmas abzuarbeiten. Und so finden wir das bei manchen Meistern<\/a>.<\/p>\n Wir sollten uns bem\u00fchen, gesund zu leben. Wenn wir krank sind, sollen wir uns nat\u00fcrlich um unseren K\u00f6rper k\u00fcmmern. Wir sollten schauen, was wir mit yogatherapeutischen, ayurvedischen, sonstigen naturheilkundlichen oder notfalls auch schulmedizinischen Ma\u00dfnahmen machen k\u00f6nnen, um den K\u00f6rper gesund zu machen. Aber wir sollten uns damit nicht zu sehr besch\u00e4ftigen.<\/p>\n Viele \u201emoderne\u201c Aspiranten<\/a> machen das oft falsch herum: Wenn sie krank werden, erf\u00fcllen sie ihren Geist pl\u00f6tzlich nur noch mit der Krankheit. Sie sind Dukha<\/a>-Samyoga, verbunden mit dem Schmerz, oft doppelt so stark wie Nicht-Aspiranten. Nach dem Motto: \u201eWenn ich schon krank bin, dann will ich wenigstens von morgens bis abends nur an die Krankheit denken.\u201c Das ist genau das Gegenteil von dem, was Krishna<\/a> sagt. Wir m\u00fcssen tun, was n\u00f6tig ist \u2013 wie Krishna es sagt \u2013 aber uns ansonsten davon l\u00f6sen und uns nicht zu sehr damit besch\u00e4ftigen. Krankheit ist eine Pr\u00fcfung f\u00fcr jeden ernsthaften spirituellen Aspiranten. Krishna sagt dazu: \u201eDieser Yoga ist mit Entschlossenheit und unverzagtem Geist zu \u00fcben.\u201c Man darf sich nicht entmutigen lassen! Man muss es immer wieder \u00fcben, was nat\u00fcrlich auch hei\u00dft, dass es R\u00fcckschl\u00e4ge gibt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yoga hat zwei Bedeutungen: Praxis und Zielzustand. Das Wort \u201eYoga\u201c bedeutet \u201eEinheit\u201c und \u201eHarmonie\u201c und das Ziel des Yoga ist es zu dieser Einheit zu kommen. In diesem Vers beschreibt Krishna, was Yoga als Zustand ist. Es ist das, wo es nichts H\u00f6heres mehr geben kann. … <\/p>\n