{"id":12772,"date":"2010-04-29T17:00:13","date_gmt":"2010-04-29T15:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12772"},"modified":"2019-09-24T11:26:56","modified_gmt":"2019-09-24T09:26:56","slug":"09-01-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/09-01-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"09-01 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 9. Kapitel, 1. Vers: Yoga, die k\u00f6nigliche Wissenschaft<\/em><\/strong><\/p>\n

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Im 9. Kapitel der Bhagavad Gita spricht Krishna<\/a>:
\n\u201eIch werde dir nun, da du ohne Argwohn bist, das h\u00f6chste Geheimnis<\/a> darlegen, Erkenntnis<\/a>, gepaart mit Erfahrung<\/a>. Wenn du dies erfahren hast, wirst du von allen \u00dcbel befreit werden.\u201c<\/p>\n

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Dieser Vers ist die Einleitung des 9. Kapitels, der 1. Vers. Das 9. Kapitel ist beschrieben mit der \u00dcberschrift: Der Yoga<\/a> der k\u00f6niglichen Wissenschaft<\/a> und des k\u00f6niglichen Geheimnisses. In diesem Kapitel beschreibt Krishna: Wie kommt man zur h\u00f6chsten Selbsterkenntnis<\/a>? Was f\u00fchrt einen zur Befreiung<\/a>? Darum geht es ja letztlich im Yoga, die Erkenntnis des wahren Selbst<\/a> zu erlangen, sich zu befreien von Verhaftungen<\/a>. Beides ist daf\u00fcr notwendig, Erfahrung und Erkenntnis. Erfahrungen sind wichtig, aber diese Erfahrungen gilt es zu deuten, mit Hilfe der Erkenntnis. Und du kannst heute z.B. eine Menge von Erfahrungen machen. Es wird sch\u00f6ne Erfahrungen geben, es wird weniger sch\u00f6ne Erfahrungen geben. Oder, falls du diese Zeilen abends liest, es hat sch\u00f6ne Erfahrungen gegeben, es hat weniger sch\u00f6ne Erfahrungen gegeben.<\/p>\n

Welche Schl\u00fcsse ziehst du daraus? Du kannst den Schluss ziehen: \u201eDieses Leben<\/a> besteht aus Dualit\u00e4ten<\/a>, Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a>, aber ich selbst, der Erfahrende, ich bin davon unterschieden.\u201c Du machst vielleicht Asanas<\/a>, Pranayama<\/a>, also Yoga\u00fcbungen, du meditierst. In der Meditation<\/a> machst du vielleicht Erfahrungen. Vielleicht machst du die Erfahrung, dass deine Gedanken<\/a> kommen und gehen, dass deine Gedanken<\/a> nicht zur Ruhe<\/a> kommen wollen. So kannst du dir bewusst werden: \u201eDie Gedanken kommen und gehen. Ich beobachte sie. Ich habe nur einen beschr\u00e4nkten Einfluss darauf, ich bin etwas anderes als die Gedanken.\u201c Daraus bekommst du die Erkenntnis: \u201eIch bin jenseits der Gedanken.\u201c Vielleicht machst du in der Meditation h\u00f6here Erfahrungen. Vielleicht machst du in der Meditation die Erfahrung der Unbegrenztheit oder der Ausdehnung, der Verbundenheit<\/a>, der Leichtigkeit. Daraus kannst du auch wieder einen Schluss ziehen: \u201eIn Wahrheit<\/a> bin ich nicht dieser K\u00f6rper<\/a>, ich bin nicht beschr\u00e4nkt auf dieses Denken<\/a>, ich bin unendlich.\u201c Vielleicht bist du heute mal raus an die frische Luft<\/a> gekommen oder vielleicht gehst du noch dorthin. Vielleicht hast du Freude<\/a> gesp\u00fcrt beim Anblick der B\u00e4ume oder als du den Himmel oder die Wolken angeschaut hast. Auch daraus kannst du einen Schluss ziehen. Du kannst den Schluss ziehen: \u201eIch bin verbunden. Ich bin nicht beschr\u00e4nkt auf den K\u00f6rper und auf die Gedanken. Ich bin verbunden mit den B\u00e4umen, verbunden mit dem Himmel<\/a>, letztlich ist alles eins.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 9. Kapitel, 1. Vers: Yoga, die k\u00f6nigliche Wissenschaft Im 9. Kapitel der Bhagavad Gita spricht Krishna: \u201eIch werde dir nun, da du ohne Argwohn bist, das h\u00f6chste Geheimnis darlegen, Erkenntnis, gepaart mit Erfahrung. Wenn du dies erfahren hast, wirst du von allen \u00dcbel befreit … <\/p>\n

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