{"id":12593,"date":"2010-08-18T17:00:59","date_gmt":"2010-08-18T15:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12593"},"modified":"2015-10-22T15:55:51","modified_gmt":"2015-10-22T13:55:51","slug":"07-13-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/07-13-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"07-13 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita<\/a>, 7. Kapitel, 13. Vers: Die T\u00e4uschung des Geistes<\/em><\/strong><\/p>\n

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Im 13. Vers des 7. Kapitels sagt Krishna<\/a>:<\/p>\n

\u201eVon diesen Naturgegebenheiten get\u00e4uscht, die aus den drei Eigenschaften<\/a> der Natur<\/a> erwachsen, wei\u00df diese ganze Welt<\/a> nicht, dass Ich Mich von ihnen unterscheide und unver\u00e4nderlich bin.\u201c<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen get\u00e4uscht sein durch die Gunas<\/a>, get\u00e4uscht durch Aktivit\u00e4tszwang, Rajas<\/a>, durch Identifikation<\/a>, durch die Vorstellung, \u201eich bin besser als andere\u201c oder \u201eich bin schlechter als andere\u201c oder \u201eich muss besser sein\u201c, \u201edas brauche ich noch und das auch noch\u201c. Das ist rajasig<\/a>. Oder tamasig<\/a>: \u201eOh, keiner mag mich. Oh, ich kann gar nichts. Oh, ich bin nicht gut genug.\u201c Oder sattwig<\/a>: \u201eOh, ich bin so gut. Ich bin so liebevoll und freundlich.\u201c Es ist gut, liebevoll und freundlich zu sein, es ist auch hilfreich, dass du ein gutes Selbstwertgef\u00fchl<\/a> hast, aber es ist nicht gut, wenn du dich identifizierst.<\/p>\n

Gott<\/a> unterscheidet sich letztlich von diesem Universum<\/a>. Es ist jetzt schwierig, Krishna scheint sich dort zu widersprechen. Auf der einen Seite sagt er, das ganze Universum ist die niedere Natur Gottes. Auf der andern Seite, Gott ist die Sch\u00f6pferkraft hinter diesem Universum. Und drittens, Gott ist auch jedes Individuum. Aber hier spricht er \u00fcber das vierte: Der h\u00f6chste Aspekt Gottes, Braham<\/a>, wie Meister<\/a> Eckhart<\/a> gesagt hat, die Gottheit<\/a>, das reine Bewusstsein<\/a>, das ist jenseits von allem, unver\u00e4nderlich und ewig. Auch dar\u00fcber kannst du wieder meditieren. Es gibt eine unver\u00e4nderliche und ewige Wirklichkeit<\/a>. Diese unver\u00e4nderliche und ewige Wirklichkeit ist die eigentliche Essenz<\/a>, die allem zugrunde liegt. Zeit<\/a> und Raum sind letztlich nur T\u00e4uschungen des Geistes. Zeit und Raum sind nur ein Teil des Traumes<\/a> Gottes. Jenseits von Zeit und Raum ist die wahre Wirklichkeit, sie ist Satchidananda<\/a>, Sein<\/a>, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>, unendliche Gegenwart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 7. Kapitel, 13. Vers: Die T\u00e4uschung des Geistes Im 13. Vers des 7. Kapitels sagt Krishna: \u201eVon diesen Naturgegebenheiten get\u00e4uscht, die aus den drei Eigenschaften der Natur erwachsen, wei\u00df diese ganze Welt nicht, dass Ich Mich von ihnen unterscheide und unver\u00e4nderlich bin.\u201c Wir k\u00f6nnen … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[367,820],"class_list":["post-12593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-07-kapitel","tag-7-kapitel-13-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12593"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19441,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12593\/revisions\/19441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}