{"id":1247,"date":"2010-10-26T20:00:03","date_gmt":"2010-10-26T18:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1247"},"modified":"2015-09-10T17:27:44","modified_gmt":"2015-09-10T15:27:44","slug":"06-05-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/06-05-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"06-05 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Krishna<\/a> verwendet hier den Ausdruck \u201eAtma\u201c. Atma<\/a> hei\u00dft \u201eSelbst<\/a>\u201c. Im Philosophiesystem des Vedanta<\/a> ist Atma \u201edie universelle Seele<\/a>\u201c, Satchidananda<\/a>, reines Bewusstsein<\/a>, unber\u00fchrt von K\u00f6rper<\/a>, Emotionen<\/a> und Denken<\/a>. Die meisten Leser sind mit dieser Bedeutung vertraut.<\/p>\n

Atma ist aber \u00e4hnlich wie der deutsche Ausdruck \u201eSelbst\u201c vielschichtig. Er kann sich auch auf das individuelle Selbst beziehen. Manchmal wird dann auch \u201eJivatman<\/a>\u201c f\u00fcr \u201eindividuelle Seele\u201c und \u201eParamatman<\/a>\u201c f\u00fcr \u201eKosmische Seele\u201c gesagt.<\/p>\n

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Ein kleiner Exkurs zu den deutschen Ausdr\u00fccken \u201eGeist<\/a>\u201c und \u201eSeele\u201c:<\/p>\n

Was hei\u00dft Geist?<\/p>\n

(1) Im Spiritismus ist es der Ausdruck f\u00fcr ein erdgebundenes Wesen<\/a>: Ich habe heute Nacht einen Geist gesehen \u2013 Geist im Sinne von Gespenst.<\/p>\n

(2) In der westlichen Esoterik ist der Geist das, was man im Sanskrit<\/a> als Brahman<\/a> bezeichnen w\u00fcrde, als das Untersterbliche, was hinter allem ist, der Weltgeist.<\/p>\n

(3) In der westlichen Psychologie<\/a> ist Geist der Intellekt, das logische Denken. Manchmal wird auch das Wortdenken als Geist bezeichnet \u2013 im Unterschied zur so genannten Psyche<\/a> und zur so genannten Seele.<\/p>\n

(4) In der Yogaliteratur ist Geist oft das, was wir im Sanskrit als \u201eAntarkarana<\/a>\u201c, das innere Instrument, bezeichnen. Im Raja Yoga<\/a> ist Geist in diesem Sinne Chitta<\/a>, also eigentlich Denken und F\u00fchlen,alles was Worte, Bilder, Gef\u00fchle<\/a> betrifft, einschlie\u00dflich unterbewusster und bewusster und sogar \u00fcberbewusster Eindr\u00fccke.<\/p>\n

So hat allein das Wort \u201eGeist\u201c also in unterschiedlichen Kontexten unterschiedliche Bedeutungen.<\/p>\n

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Ein anderes Beispiel ist das Wort \u201eSeele\u201c.<\/p>\n

(1) In der katholischen Theologie ist Seele meist der unsterbliche Wesenskern. Das, was wir im Sanskrit als Atman<\/a> bezeichnen w\u00fcrden. In diesem Sinne wird der Ausdruck \u201eSeele\u201c auch in der Yogaliteratur meist verwendet.<\/p>\n

(2) In der westlichen Esoterik ist Seele das, was wir im Sanskrit als Antarkarana bezeichnen w\u00fcrden, was in der Yoga-Literatur als Geist \u00fcbersetzt wird. Es ist alles Denken, F\u00fchlen \u2013 das, was sich nach dem Tod<\/a> wieder weiter inkarniert, denn Seele inkarniert sich.<\/p>\n

(3) In der Psychologie<\/a> \u2013 in der westlichen Psychologie, zumindest in den meisten Auspr\u00e4gungen, wird als Seele \u201eGef\u00fchl, Psyche, Befinden\u201c verstanden.<\/p>\n

 <\/p>\n

So kann ein Wort in unterschiedlichen Kontexten unterschiedliches bedeuten. Jetzt also zur\u00fcck zu den Ausdr\u00fccken \u201eAtma\u201c, \u201eSelbst\u201c: Atman hei\u00dft, wie oben gesagt, im Sanskrit schlicht und ergreifend „Selbst“ und ist genau so vielschichtig wie der deutsche Ausdruck „Selbst“.<\/p>\n

Wenn wir zum Beispiel sagen „ich selbst“, meinen wir oft K\u00f6rper<\/a> und Geist<\/a> (und zwar Geist im Sinne von Psyche und Denken, F\u00fchlen, Pers\u00f6nlichkeit<\/a> \u2013 es kann sich auf all das auch beziehen).<\/p>\n

Wenn Krishna<\/a> in der Bhagavad Gita<\/a> von \u201eAtman\u201c spricht, bezieht er sich manchmal auf das \u201eindividuelle Selbst\u201c, welches auch als Jivatman<\/a> bezeichnet wird. Manchmal bezieht er sich auch auf das \u201eKosmische Selbst\u201c, welches auch als Paramatman bezeichnet wird.<\/p>\n

In der Vedanta, insbesondere bei Shankaracharya<\/a>, wird die individuelle Seele als Jiva<\/a> bezeichnet. Die kosmische Seele wird Atma, Atman genannt. Als Leser muss man auf den Kontext achten, wenn man die Sanskrittexte studiert. Daran kann man erkennen, um welchen Atman es sich handelt.<\/p>\n

In diesem Vers r\u00e4t Krishna uns, uns selbst zu erheben und nicht selbst zu erniedrigen. Wir sollten uns bewusst sein: Wenn es uns gut oder schlecht geht, liegt dies nicht einfach nur an den Umst\u00e4nden, sondern an uns selbst. Zwar bringt jeder Mensch<\/a> seine eigene Biografie und Erfahrungen<\/a> mit, die ihn zu dem gemacht haben, was er heute ist, aber Krishna sagt hier ganz klar: Wir sollten nicht die Opfermentalit\u00e4t haben. Es ist zwar hilfreich zu erkennen: Meine momentane Pers\u00f6nlichkeit, mein momentanes Verhalten ist nicht so, weil ich abgrundtief schlecht bin, sondern es ist aus meiner Biographie heraus erkl\u00e4rbar. Diese Erkl\u00e4rung darf aber nicht dazu f\u00fchren, dass man sich sagt: Das und das kann ich nicht machen, das m\u00fcssen andere machen, ich hatte schon ein so schlechtes Leben<\/a>. Das hilft nicht weiter. Menschen, die st\u00e4ndig jammern, bekommen wenig Unterst\u00fctzung. Wir m\u00fcssen unser Leben selbst in die Hand<\/a> nehmen. Wir k\u00f6nnen uns selbst wieder und wieder sagen: \u201eDer Mensch<\/a> m\u00f6ge durch das Selbst nur erhoben werden. Ich selbst bin mein eigener Freund.\u201c<\/p>\n

Es gibt deutsche Sprichw\u00f6rter, die das auch ausdr\u00fccken: \u201eJeder ist sich selbst der N\u00e4chste\u201c. \u201eHilf dir selbst, dann hilft dir Gott\u201c. Diese werden zwar oft missbraucht, sind aber urspr\u00fcnglich durchaus positiv gemeint. Heute wird es oft egoistisch verwendet, so dass man diese Sprichw\u00f6rter eigentlich nicht in spirituellem Kontext zitieren d\u00fcrfte\u2026 aber ich schreibe es trotzdem. \u201eJeder ist sich selbst der N\u00e4chste\u201c kommt ja aus dem Bibelsprichwort \u201eLiebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst.\u201c Wir sollten uns auch selbst lieben<\/a>. Wir sollten nicht hoffen oder gar verlangen, dass andere uns helfen, sondern zuerst einmal uns selbst lieben und anderen helfen wollen. Den N\u00e4chsten gilt es zu lieben und wir geh\u00f6ren da auch dazu. Mein Gegen\u00fcber ist nat\u00fcrlich auch \u201emein N\u00e4chster\u201c. N\u00e4chstenliebe<\/a> hei\u00dft, sich selbst zu lieben und allein meiner Umgebung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krishna verwendet hier den Ausdruck \u201eAtma\u201c. Atma hei\u00dft \u201eSelbst\u201c. Im Philosophiesystem des Vedanta ist Atma \u201edie universelle Seele\u201c, Satchidananda, reines Bewusstsein, unber\u00fchrt von K\u00f6rper, Emotionen und Denken. Die meisten Leser sind mit dieser Bedeutung vertraut. Atma ist aber \u00e4hnlich wie der deutsche Ausdruck \u201eSelbst\u201c vielschichtig. Er … <\/p>\n

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