{"id":12318,"date":"2011-02-11T17:00:00","date_gmt":"2011-02-11T16:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12318"},"modified":"2019-09-23T12:14:27","modified_gmt":"2019-09-23T10:14:27","slug":"04-17-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/04-17-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"04-17 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita<\/a>, 4. Kapitel, 17. Vers: Die wahre Natur des Karma<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

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Krishna<\/a> spricht zu Arjuna:<\/p>\n

\u201eDenn wahrlich, die wahre Natur<\/a> des Handelns<\/a>, wie es die Schriften sagen, muss erkannt werden. Die wahre Natur des Karmas muss erkannt werden, wie auch des verbotenen Handelns und des Nicht-Handelns. Schwer zu verstehen ist die Natur des Karmas.\u201c<\/p>\n

Es ist schwierig, diese Verse zu \u00fcbersetzen, weil dort wird immer der Ausdruck \u201eKarma\u201c verwendet. Karma hei\u00dft Handlung, Karma hei\u00dft Gesetz<\/a> von Ursache und Wirkung<\/a>, Karma hei\u00dft das Resultat der Handlungen, also das, was wir jetzt momentan erfahren. Zun\u00e4chst sagt er, man muss erkennen, was von einem ethischen Standpunkt gut ist und nicht gut. Damit f\u00e4ngt man letztlich an. Und dort gibt es die zehn Gebote, dort gibt es die f\u00fcnf Yamas<\/a> und die f\u00fcnf Niyamas<\/a> im Raja Yoga<\/a>, da gibt es die Grundrechte und das Grundgesetz, welches ja letztlich auch auf hohen ethischen Richtlinien beruht und da sollte man zuerst beginnen. Also, zuallererst gilt es, grundethische Prinzipien zu beachten. Nicht verletzen, nicht l\u00fcgen, nicht stehlen, kein sexuelles Fehlverhalten zu begehen, unbestechlich sein. Das sind die f\u00fcnf Yamas und das ist erst mal die Grundlage. Du kannst dir heute besonders vornehmen: \u201eIch will heute mich besonders daran halten. Ich will mich bem\u00fchen um Ahimsa<\/a>, andere nicht zu verletzen. Ich will wahrhaftig sein, Satya<\/a>. Ich will nichts wegnehmen, was anderen geh\u00f6rt, Asteya<\/a>. Ich will unbestechlich sein. Nicht durch irgendwelche Gefallen von dem abweichen, was ethisch<\/a> korrekt ist. Und nat\u00fcrlich, ich will auf sexuellem Gebiet kein Fehlverhalten zeigen.\u201c Was eheliche Treue hei\u00dfen kann, was in jeder Kultur etwas anderes hei\u00dfen mag. Aber all diese f\u00fcnf sind wichtige Vratas, wie Patanjali<\/a> sagt. Es sind wichtige Vors\u00e4tze, die man sich als spiritueller Aspirant<\/a> fasst. Fasse dir nochmals besonders den Vorsatz f\u00fcr heute: \u201eIch will heute ein ethisches Leben<\/a> f\u00fchren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 4. Kapitel, 17. Vers: Die wahre Natur des Karma Krishna spricht zu Arjuna: \u201eDenn wahrlich, die wahre Natur des Handelns, wie es die Schriften sagen, muss erkannt werden. Die wahre Natur des Karmas muss erkannt werden, wie auch des verbotenen Handelns und des Nicht-Handelns. … <\/p>\n

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