{"id":12185,"date":"2011-04-24T17:00:38","date_gmt":"2011-04-24T15:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12185"},"modified":"2019-09-23T09:58:49","modified_gmt":"2019-09-23T07:58:49","slug":"03-06-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/03-06-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"03-06 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita<\/a>, 3. Kapitel, 6. Vers: T\u00e4usche dich nicht selbst<\/em><\/strong><\/p>\n

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Krishna<\/a> , der Lehrer, spricht:<\/p>\n

\u201eWer die Handlungsorgane beherrscht und der Geist<\/a> an die Sinnesobjekte denkt, w\u00e4hrend er sitzt und dessen Verstehen getr\u00fcbt ist, wird ein Heuchler genannt .\u201c<\/p>\n

Es gibt Menschen<\/a>, die meditieren sehr, sehr viel und sie tun wenig uneigenn\u00fctziges Dienen<\/a>. Sie ziehen sich sogar weitestgehend aus dem Leben<\/a> zur\u00fcck. Und Krishna sagt, wer \u00e4u\u00dferlich nichts tut, aber dann, w\u00e4hrend er f\u00fcr die Meditation<\/a> sitzt, st\u00e4ndig an die Sinnesobjekte denkt und \u00fcberlegt, was er alles noch machen k\u00f6nnte und sollte und wie die Menschen \u00fcber ihn denken und wie er mit dem, was Menschen denken, besser umgehen kann und was man noch brauchen w\u00fcrde, all das ist letztlich Heuchelei. Es gibt Phasen, in denen es gut ist, mehr zu praktizieren. Es gibt zweifellos Phasen, wo es mal gut ist, eine Woche oder vielleicht sogar einen ganzen Monat entweder in einen Ashram<\/a> zu gehen oder an einen ruhigen Ort, wo du wirklich stundenlang meditierst, wo du konfrontiert wirst mit Reinigungserfahrungen, mit den Schattenseiten deiner Seele<\/a>, wo du merkst, was alles in dir noch ist, wo du vielleicht auch h\u00f6here Erfahrungen<\/a> machst, wo du das G\u00f6ttliche<\/a> vielleicht st\u00e4rker sp\u00fcrst, wo Energieerfahrungen kommen, wo du vielleicht sogar durch das Hereinbrechen der g\u00f6ttlichen Erfahrung<\/a> \u00fcberw\u00e4ltigt bist. Solche Phasen im Leben<\/a> sind notwendig und dazu kann ich dich nur ermutigen. Aber f\u00fcr eine gleichm\u00e4\u00dfige spirituelle Praxis<\/a> oder Vorankommen und Entwicklung, m\u00fcssen Handlung und Praxis in einem bestimmten Rhythmus sein. Es ist gut, jeden Tag eine spirituelle Praxis<\/a> zu haben. F\u00fcr die Mehrheit der wirklich ernsthaft interessierten spirituellen Aspiranten<\/a> ist eine Stunde t\u00e4glicher Praxis etwas sehr Gutes. Dann gilt es, den Broterwerb zu gew\u00e4hrleisten. Dann gilt es, Dinge zu tun, vielleicht f\u00fcr die Menschen, die einem anvertraut sind. Familie oder Nachbarn, Eltern, Kinder<\/a>, Partner, Kranke. Und zus\u00e4tzlich dazu gilt es, etwas zu tun, auch f\u00fcr Menschen, mit denen man nicht physisch verbunden ist. Also physisch, im Sinne von Verwandtschaftsbeziehungen. Und da kann es sein, dass du Yogastunden<\/a> unterrichtest, da kann es sein, dass du dich engagierst in \u00f6kologischen, politischen, karitativen Vereinen oder Initiativen. All das zusammen f\u00fchrt zum spirituellen Fortschritt. \u00dcbe deine spirituelle Praxis, gehe deine Verantwortung<\/a> an, erh\u00f6he ab und zu mal die Praxis und dann senke sie wieder. Langfristig gesehen solltest du die Praxis so gestalten, dass du w\u00e4hrend der Praxis konzentriert und bewusst bist, dass du dir w\u00e4hrend der Praxis Gottes bewusst bist, dass du wirklich wach bist und achtsam<\/a>. Wenn du l\u00e4nger als ein, zwei Stunden am Tag praktizierst und dabei nicht ganz konzentriert bist oder sehr konzentriert bist, dann ist es kl\u00fcger, die Praxis etwas zu reduzieren und stattdessen mehr Karma<\/a> Yoga<\/a>, mehr uneigenn\u00fctzigen Dienst<\/a>, auszuf\u00fchren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 6. Vers: T\u00e4usche dich nicht selbst Krishna , der Lehrer, spricht: \u201eWer die Handlungsorgane beherrscht und der Geist an die Sinnesobjekte denkt, w\u00e4hrend er sitzt und dessen Verstehen getr\u00fcbt ist, wird ein Heuchler genannt .\u201c Es gibt Menschen, die meditieren sehr, sehr … <\/p>\n

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