{"id":12097,"date":"2011-06-12T17:00:18","date_gmt":"2011-06-12T15:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12097"},"modified":"2019-09-21T16:46:26","modified_gmt":"2019-09-21T14:46:26","slug":"02-49-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-49-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"02-49 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhagavad Gita<\/a>, 2. Kapitel, 49. Vers: Nimm Zuflucht bei der Weisheit<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u201eHandeln<\/a>, um gutes Karma<\/a> zu erreichen, ist dem Yoga<\/a> der Weisheit<\/a> weit unterlegen, Oh Arjuna<\/a>. Nimm Zuflucht<\/a> bei der Weisheit. Ungl\u00fccklich sind die, f\u00fcr die die Fr\u00fcchte Motiv der Handlung sind.\u201c<\/p>\n

Es gibt verschiedene Gr\u00fcnde, warum Menschen ethisch<\/a> sein k\u00f6nnen, warum sie gute Handlungen ausf\u00fchren. Manche Menschen<\/a> sind deshalb gut, damit sie in den Himmel<\/a> kommen. Manche sind deshalb gut, weil sie sich deshalb Belohnung versprechen. Belohnung von Gott<\/a> oder Belohnung von einem Karma. Wenn du gute Handlungen ausf\u00fchrst, nur um Belohnungen zu bekommen, dann f\u00fchrt dich das nicht zur Freiheit<\/a>. Letztlich ist dort eine Frucht das Motiv deiner Handlung<\/a>. Du bist gut wegen Hintergedanken. Du kannst jemand anderes etwas Gutes<\/a> tun, vielleicht sogar damit er nachher dir etwas Gutes tut. Eine Hand<\/a> w\u00e4scht die andere. Du erwartest Dankbarkeit<\/a>, du erwartest einen Vorteil. Du kannst das auch etwas komplexer machen. Eben, du hilft jemandem, du gibst ihm einen Teil deines Geldes, du gibst ihm einen Teil deiner Zeit<\/a>, du hilfst ihm weiter, indem du dein Wissen<\/a> teilst, weil du denkst, \u201edaf\u00fcr werde ich dann belohnt werden\u201c. \u201eWenn ich jemand anderes helfe, wird mir sp\u00e4ter irgendjemand anderes helfen, wenn ich mal in Not bin. Auf der einen Seite ist es egal, aus welchen Gr\u00fcnden man Gutes tut. Besser, man tut Gutes, als Schlechtes. \u201eGut\u201c ist jetzt im Sinne<\/a> verstanden von \u201eHilfreiches\u201c, um anderen Leid<\/a> zu nehmen oder anderen aus vor allem nicht verschuldeten oder auch selbst verschuldeten Leiden<\/a> zu helfen. Es ist immer gut, etwas Gutes zu tun. Aber es reicht nicht aus, nur etwas Gutes zu tun. Wenn dabei die Fr\u00fcchte das Motiv der Handlung bleiben, dann ist immer das Potential verungl\u00fcckt, denn die Fr\u00fcchte k\u00f6nnen sich einstellen, vielleicht aber auch nicht. Am besten ist, anderen Gutes zu tun, aus Weisheit heraus, in dem Bewusstsein<\/a>, \u201ewir sind alle eins\u201c. Das Bewusstsein aller Wesen<\/a> ist eins. Wenn du jemanden siehst, der leidet, sei dir bewusst, letztlich leidest du. So wie Jesus<\/a> gesagt hat: \u201eWas du tust dem Geringsten deiner Br\u00fcder, das tust du mir.\u201c Aus dem Bewusstsein der Einheit<\/a>, aus dem Bewusstsein, dass Gott hinter allem steht, kannst du anderen Gutes tun, ohne an Fr\u00fcchten zu h\u00e4ngen. Noch eine Stufe h\u00f6her ist, es wirklich zu sp\u00fcren und das Gutes kommt ganz von selbst durch dich. Bis dahin, tue Gutes, einfach, weil es getan werden muss, weil du die Mittel daf\u00fcr hast, weil vielleicht Gott dich in die Situation geschickt hat mit den Mitteln, die du brauchst, um anderen Gutes zu tun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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