{"id":12042,"date":"2011-07-05T17:00:46","date_gmt":"2011-07-05T15:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12042"},"modified":"2019-09-21T16:29:30","modified_gmt":"2019-09-21T14:29:30","slug":"02-26-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-26-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"02-26 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bhagavad Gita<\/a>, 2. Kapitel, 26. Vers: Das relative Selbst ist in Ver\u00e4nderung<\/em><\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_8810\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/906_Bhagavad_Gita_II_26.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('8810','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/906_Bhagavad_Gita_II_26.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/906_Bhagavad_Gita_II_26.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=12042-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/906_Bhagavad_Gita_II_26.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"906_Bhagavad_Gita_II_26.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>\u201eDoch auch wenn du annimmst, Es w\u00fcrde st\u00e4ndig geboren und st\u00fcrbe st\u00e4ndig, selbst dann, oh m\u00e4chtig Bewaffneter, sorge dich nicht.\u201c<\/p>\n<p>In den vorigen Versen hat <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Krishna<\/a> \u00fcber das unver\u00e4nderliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> gesprochen, die wahre <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seele<\/a>. Jetzt spricht er von einem relativeren Standpunkt aus. Unser h\u00f6heres Selbst, unser wahres Selbst ist unver\u00e4nderlich. Aber auf einer anderen Ebene haben wir ein relatives Selbst und dieses relative Selbst identifiziert sich mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a>. Und der K\u00f6rper hat einen Anfang und er hat ein Ende. Auf diese Weise kann man sagen, das Selbst wird geboren und es stirbt. Auf dieser Ebene gibt es aber auch verschiedene W\u00fcnsche. Die W\u00fcnsche kommen, die W\u00fcnsche gehen. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> kann sich identifizieren mit einem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a>. Er kann sich identifizieren mit einem Selbstbild. Fr\u00fcher hast du dich identifiziert, dass du ein Jugendlicher bist. Vielleicht hast du dich mal identifiziert, du w\u00e4rst ein K\u00fcnstler oder ein Musiker. Vielleicht hast du dich irgendwann damit identifiziert, du bist ein guter Ehemann, eine gute <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/frauen.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frau<\/a>. Vielleicht identifizierst du dich da heute auch noch mit. Aber alle Identifikationen kommen, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Identifikation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Identifikationen<\/a> gehen. W\u00fcnsche kommen, W\u00fcnsche gehen. Emotionen kommen, Emotionen gehen. Sei dir dessen immer wieder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">bewusst<\/a>. Manchmal, wenn eine schlimme <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Emotion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Emotion<\/a> da ist, sei dir bewusst, auch das wird vorbeigehen. Manchmal, wenn es besonders sch\u00f6n ist, genie\u00dfe die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sch\u00f6nheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sch\u00f6nheit<\/a>, aber sei dir bewusst, auch das wird vorbei sein. Und wenn ein Mensch ganz besonders freundlich zu dir ist, genie\u00dfe es. Sei dir aber bewusst, so wird es nicht immer sein. Und wenn jemand dich schwer verletzt, sei dir bewusst, auch das wird nicht dauerhaft sein. Alles, was einen Anfang hat, hat ein Ende. Wenn du dies wei\u00dft, dann kannst du das <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leben<\/a> genie\u00dfen wie einen Tanz. Du kannst das Leben genie\u00dfen wie einen Gesang, wie ein Kunstwerk, ein Lied. <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bhagavad Gita<\/a> hei\u00dft ja g\u00f6ttliches Lied, g\u00f6ttlicher Gesang, g\u00f6ttliches Kunstwerk, g\u00f6ttlicher Tanz. Tanze mit, aber sei dir bewusst, hinter allem Tanzen ist das eine Unendliche und Ewige.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bhagavad Gita, 2. Kapitel, 26. Vers: Das relative Selbst ist in Ver\u00e4nderung \u201eDoch auch wenn du annimmst, Es w\u00fcrde st\u00e4ndig geboren und st\u00fcrbe st\u00e4ndig, selbst dann, oh m\u00e4chtig Bewaffneter, sorge dich nicht.\u201c In den vorigen Versen hat Krishna \u00fcber das unver\u00e4nderliche Selbst gesprochen, die wahre Seele. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-26-kommentar-2-von-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[139,820],"class_list":["post-12042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-kapitel","tag-2-kapitel-26-vers","tag-zweitkommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12042"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21657,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12042\/revisions\/21657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}