{"id":12006,"date":"2011-07-15T17:00:52","date_gmt":"2011-07-15T15:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=12006"},"modified":"2019-09-21T16:11:03","modified_gmt":"2019-09-21T14:11:03","slug":"02-16-kommentar-2-von-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-16-kommentar-2-von-sukadev\/","title":{"rendered":"02-16 Kommentar 2 von Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/bhagavad-gita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bhagavad Gita<\/a>, 2. Kapitel, 16. Vers: Sei verankert in der ewigen Wirklichkeit<\/em><\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_356\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/896_Bhagavad_Gita_II_16.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('356','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/896_Bhagavad_Gita_II_16.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/896_Bhagavad_Gita_II_16.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=12006-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/896_Bhagavad_Gita_II_16.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"896_Bhagavad_Gita_II_16.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>\u201eDas Unwirkliche hat kein Sein. Es gibt kein Nicht-Sein des Wirklichen. Wer die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_wahrheit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wahrheit<\/a> kennt, das Eigentliche sieht, hat erkannt, was an Beidem wahr ist.\u201c<\/p>\n<p>Dies ist ein Vers, der sehr stark in Richtung <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_vedanta.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vedanta<\/a> geht. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vedanta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vedanta<\/a> ist die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weisheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weisheit<\/a> des Ewigen oder ist die h\u00f6chste Weisheit. <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Krishna<\/a> spricht hier von zwei Wahrnehmungen dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a>. Es gibt die Unendlichkeit, das Ewige, auch <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/Art_Brahman.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> genannt und es gibt das Relative, auch <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_maya.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Maya<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jagad\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jagad<\/a> genannt. Die Welt des Ewigen ist immer wahr. Die Welt des Verg\u00e4nglichen ist letztlich eine Illusion. Vor dem Hintergrund der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ewigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ewigkeit<\/a> ist alles, was verg\u00e4nglich ist, letztlich unwirklich. Was gestern nicht war, heute ist und morgen nicht mehr sein wird, ist nicht wirklich wirklich. Es ist in der Ver\u00e4nderung, so wie eine Welle, die kommt und geht. Man kann nicht sagen, dass die Welle im Ozean so wirklich ist. Wenn man sie anschauen will, ist sie schon wieder vergangen. So \u00e4hnlich, die Dinge in dieser Welt kommen und sie gehen. Es gilt, sich bewusst zu sein, das sind alles nur Wellen vor dem Meer. Das Meer ist \u2013 relativ gesehen \u2013 wirklich, die Welle ist weniger wirklich. Wenn wir denken, \u201ees gibt nur eine Welle\u201c, dann t\u00e4uschen wir uns. Wenn wir aber den Ozean sehen, vor dessen Hintergrund die Wellen da sind, dann nehmen wir das richtig wahr. So erkenne, dass hinter allem, was verg\u00e4nglich ist, ein unendliches G\u00f6ttliches ist. Dieses <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">G\u00f6ttliche<\/a> hat H\u00f6hen und Tiefen, dieses G\u00f6ttliche hat verschiedenste <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Manifestation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Manifestationen<\/a>. Erkenne dies als die Wahrheit. Erkenne dies als das Wirkliche.<\/p>\n<p>Nochmals den Vers:<\/p>\n<p>\u201eDas Unwirkliche hat kein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sein<\/a>. Es gibt kein Nicht-Sein des Wirklichen. Wer die Wahrheit kennt, das Eigentliche sieht, hat erkannt, was an Beidem wahr ist.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bhagavad Gita, 2. Kapitel, 16. Vers: Sei verankert in der ewigen Wirklichkeit \u201eDas Unwirkliche hat kein Sein. Es gibt kein Nicht-Sein des Wirklichen. 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