{"id":11955,"date":"2011-09-30T20:00:09","date_gmt":"2011-09-30T18:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=11955"},"modified":"2015-08-22T13:53:33","modified_gmt":"2015-08-22T11:53:33","slug":"1-kapitel-der-yoga-der-verzweiflung-von-arjuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/1-kapitel-der-yoga-der-verzweiflung-von-arjuna\/","title":{"rendered":"1. Kapitel: Der Yoga der Mutlosigkeit"},"content":{"rendered":"

Die Bhagavad Gita beginnt mit dem ethischen Dilemma von Arjuna<\/a>. Er wei\u00df nicht, was seine Aufgabe ist. Auf der einen Seite will er sich daf\u00fcr einsetzen, ein tyrannisches Regime zu \u00fcberwinden, welches das ganze Land in Elend gest\u00fcrzt hat. Er will helfen wieder eine gerechte Ordnung zu schaffen, wo die Menschen ohne Angst und Sorge leben k\u00f6nnen. Darauf hat er sich vorbereitet. Nun geht es los und er soll auf dem Schlachtfeld f\u00fcr diese Ideale k\u00e4mpfen. In diesem Moment wird er sich bewusst, auch auf der Gegenseite sind nicht nur B\u00f6sewichte; im Gegenteil, es sind alles Menschen wie er, teilweise sogar seine eigenen Verwandten und Lehrer.<\/p>\n

Eine der ersten Erkenntnisse aus der Bhagavad Gita ist hier, dass im weiteren Sinne alle Menschen unsere Verwandten sind. Wir sind alle eine Familie, und nicht nur unter den Menschen, sondern auch mit unseren Mitgesch\u00f6pfen \u2013 selbst mit Schimpansen haben wir 98% der Erbguts gemeinsam, mit dem Schmetterling 76% und mit Pilzen immer noch \u00fcber die H\u00e4lfte. Aus der Frage von Arjuna, wie er sich verhalten soll, entwickelt sich das Lehrgespr\u00e4ch der Bhagavad Gita. Sie ist zeitlos, weil es sich nicht wirklich um den realen Kampf zwischen den Kauravas und den Pandavas handelt, sondern unter anderem um unser inneres Schlachtfeld.<\/p>\n

Das innere Schlachtfeld<\/strong><\/p>\n

\"Kali\"


Kali (Sanskrit) bedeutet Streitigkeit, Zwist, Krieg. Kali ist auch eine der mysteri\u00f6sesten Gottheiten, tief, erschreckend und gro\u00dfartig zugleich.<\/p><\/div>\n

Wir haben Seiten in uns, die man als positiver bezeichnen w\u00fcrde und andere, die man als negativer bezeichnen kann. Am Anfang des spirituellen Weges f\u00e4ngt man an, an sich zu arbeiten, das \u201eSchlechte\u201c soll \u00fcberwunden werden, das \u201eGute\u201c muss siegen. Wenn man dann genauer hinschaut, sieht man, dass das \u201eSchlechte\u201c eigentlich nicht nur schlecht war. Es war vielleicht ein langer Begleiter, ein Verwandter, eine lieb gewordene Gewohnheit, die mir lange am Herzen lag und mir vielleicht auch auf einer Strecke des Wegs gut gedient hat. Warum sollte ich nun dagegen etwas tun? Das Leben selbst ist voller ethischer Konflikte. Jeden Tag stehen wir vor vielen kleineren und manchmal auch schwerwiegenderen Entscheidungen \u2013 gl\u00fccklicherweise nicht um Leben und Tod<\/a>, Krieg oder Frieden, aber wir treffen h\u00e4ufig Entscheidungen, und jede Entscheidung hat Auswirkungen. Die Weise, wie wir uns entscheiden, pr\u00e4gt unseren Tag, unseren Charakter, unser Leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Bhagavad Gita beginnt mit dem ethischen Dilemma von Arjuna. Er wei\u00df nicht, was seine Aufgabe ist. Auf der einen Seite will er sich daf\u00fcr einsetzen, ein tyrannisches Regime zu \u00fcberwinden, welches das ganze Land in Elend gest\u00fcrzt hat. Er will helfen wieder eine gerechte Ordnung … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[817,56,28],"class_list":["post-11955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-kapitel","tag-1-kapitel-allgemein","tag-kapitel-zusammenfassung","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11955"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19091,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11955\/revisions\/19091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}