![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers66.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Der von allen Unreinheiten freie „Jiva“, der im Feuer der Erkenntnis, angefacht durch Zuh\u00f6ren usw. (Shravana = dar\u00fcber nachdenken, Manana = von der Wahrheit h\u00f6ren, Nididhyasana = tief dar\u00fcber meditieren), erhitzt wird, strahlt aus sich selbst wie Gold.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
\u015brava\u1e47\u0101dibhir udd\u012bptaj\u00f1\u0101n\u0101gniparit\u0101pita\u1e25 \u0964
\nj\u012bva\u1e25 sarvamal\u0101n mukta\u1e25 svar\u1e47avad dyotate svayam \u0965 66 \u0965<\/p>\n
\u0936\u094d\u0930\u0935\u0923\u093e\u0926\u093f\u092d\u093f\u0930\u0941\u0926\u094d\u0926\u0940\u092a\u094d\u0924\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0917\u094d\u0928\u093f\u092a\u0930\u093f\u0924\u093e\u092a\u093f\u0924\u0903 \u0964 shravanadibhir uddiptajnanagniparitapitah | <\/p>\n Der von allen Unreinheiten freie Jiva, der im Feuer der Erkenntnis, angefacht durch das Zuh\u00f6ren, erhitzt wird, strahlt aus sich selbst wie Gold. \n<\/div>
\n\u091c\u0940\u0935\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u0932\u093e\u0928\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0923\u0935\u0926\u094d\u0926\u094d\u092f\u094b\u0924\u0924\u0947 \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u094d \u0965 \u096c\u096c \u0965<\/span><\/p>\n
\njivah sarvamalan muktah svarnavad dyotate svayam || 66 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nHier beschreibt er: Wie kommen wir zum H\u00f6chsten? Und was ist die Wirkung davon? Wir sind momentan Jiva<\/a>. Jiva ist die individuelle Seele<\/a>. Man f\u00fchlt sich als individuelle Seele. Wie wird die individuelle Seele die Erfahrung<\/a> machen des H\u00f6chsten? Hier sagt er: indem man – Sarvamalan Muktaha – sich befreit von allen Malas<\/a>, von allen Unreinheiten.
\nWelche Unreinheiten gibt es? In anderen Werken schreibt Shankara<\/a> \u00fcber diese Unreinheiten: Gier, Egoismus, \u00c4rger<\/a>, Identifikation, Stolz, Habsucht usw. Alles M\u00f6gliche von Malas. Diese Malas gilt es zu \u00fcberwinden. Wie \u00fcberwinden wir diese Malas? Er sagt hier: Im Feuer der Erkenntnis<\/a>. Das Feuer der Erkenntnis verbrennt alle Malas. Also Erkenntnis: Ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>. Und wie kommen wir zu diesem Feuer der Erkenntnis? Das geht eben durch die Vedanta-Techniken Shravana<\/a> usw. Shravana hei\u00dft \u201eh\u00f6ren\u201c. Manana<\/a> hei\u00dft: dar\u00fcber nachdenken. Nididhyasana<\/a> hei\u00dft: tief dar\u00fcber meditieren. Und Anubhava<\/a> hei\u00dft, es zu verwirklichen. Also – du liest diesen Beitrag jetzt. Du liest also \u00fcber die h\u00f6chsten vedantischen Weisheiten. Lesen allein reicht nicht aus. Denke dar\u00fcber nach. Shravana (h\u00f6ren) muss in Manana weitergehen. D. h. denke dar\u00fcber nach. Dann als n\u00e4chstes ist dann Nididhyasana. Nididhyasana hei\u00dft: meditiere dar\u00fcber. Es hei\u00dft aber auch: Mache daraus t\u00e4gliche Erfahrung, lebe aus diesem Geist<\/a>. Und dann folgt Anubhava: die Verwirklichung<\/a>.
\nAlso h\u00f6re oder lese immer wieder die Vedanta-Weisheiten, auch wenn es immer wieder das gleiche ist. Es ist wichtig. H\u00f6re zu, dann denke tief dar\u00fcber nach, dann setze es im Alltag um, und dann kommt die Verwirklichung. Und wenn du es so verwirklicht hast, dann werden im Feuer der Erkenntnis alle Unreinheiten verbrannt. Und dann wird die Jiva, die individuelle Seele, letztlich aus sich selbst heraus strahlen wie Gold, so wie Gold strahlt. Du musst jetzt nicht irgendwo Gold anmalen, dass es leuchtend ist. Gold strahlt aus sich heraus.
\nUnd so \u00e4hnlich auch: Wenn nun durch das Feuer der Erkenntnis alle Unreinheiten verbrannt sind, dann strahlst du. Du strahlst Freude<\/a>, du strahlst Licht<\/a>, du strahlst Erkenntnis. Du willst nichts von jemandem, sondern du strahlst nur aus. Du tust etwas Uneigenn\u00fctziges, du dienst usw. Du brauchst nichts mehr. Du strahlst und leuchtest. Daher: denke nach, verwirkliche Schritt f\u00fcr Schritt.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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