![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers61.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Das, durch dessen Licht leuchtende Himmelsk\u00f6rper wie Sonne und Mond erleuchtet werden, das aber durch deren Licht nicht erleuchtet wird, das erkenne als Brahman.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
yadbh\u0101s\u0101 bh\u0101syate’rk\u0101di bh\u0101syair yat tu na bh\u0101syate \u0964
\nyena sarvam ida\u1e43 bh\u0101ti tad brahmetya vadh\u0101rayet \u0965 61 \u0965<\/p>\n
\u092f\u0926\u094d\u092d\u093e\u0938\u093e \u092d\u093e\u0938\u094d\u092f\u0924\u0947\u093d\u0930\u094d\u0915\u093e\u0926\u093f \u092d\u093e\u0938\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u092f\u0924\u094d\u0924\u0941 \u0928 \u092d\u093e\u0938\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0964 yadbhasa bhasyate’rkadi bhasyair yat tu na bhasyate | <\/p>\n Das, durch dessen Licht leuchtende Himmelsk\u00f6rper wie Sonne und Mond erleuchtet werden, das aber durch deren Licht nicht erleuchtet wird, das erkenne als Brahman. \n<\/div>
\n\u092f\u0947\u0928 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092d\u093e\u0924\u093f \u0924\u0926\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0947\u0924\u094d\u092f\u0935\u0927\u093e\u0930\u092f\u0947\u0924\u094d \u0965 \u096c\u0967 \u0965<\/span><\/p>\n
\nyena sarvam idam bhati tad brahmety avadharayet || 61 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nEine weitere Analogie, die Shankara<\/a> gebraucht f\u00fcr Brahman. Brahman zu verstehen ist kaum m\u00f6glich. So gebraucht er so viele Analogien. Brahman ist ja jenseits des Intellekts. Jenseits der Emotionen. Jenseits allem Vorstellungsverm\u00f6gen. Und so gebraucht manchmal Shankara Verneinungen und manchmal Analogien, um eine Ahnung davon zu bekommen. Und es ist hilfreich, eine Ahnung von Brahman zu bekommen. Es ist hilfreich, eine kleine Vorstellung zu haben von Brahman, wenn man dann danach streben wird, Brahman zu erfahren.
\nEs ist \u00e4hnlich, angenommen, jemand war noch nie am Meer gewesen \u2013 in der Zeit der heutigen Verkehrsmittel war vermutlich jeder schon mal am Meer<\/a>, der diesen Beitrag liest, dieses Video sieht. In fr\u00fcheren Zeiten sind Menschen gewesen, die nie am Meer waren. Du kannst dann h\u00f6ren: \u201eWie ist das Meer?\u201c Jemand erz\u00e4hlt dir, wie das Meer ist. Und wenn du \u00fcber das Meer h\u00f6rst, dann bekommst du vielleicht den Wunsch, dorthin zu gehen und bem\u00fchst dich, dorthin zu kommen. Antoine de Saint-Exup\u00e9ry hat mal gesagt: Wenn du jemanden zu einem gro\u00dfartigen Seefahrer machen willst, dann erz\u00e4hle ihm nicht \u00fcber die verschiedenen Bootstypen und die verschiedenen Taue und die verschiedenen Meere, sondern schw\u00e4rme ihm vom Meer vor. Wenn du jemandem vom Meer vorschw\u00e4rmst, wird er alles tun, um zur See gehen zu k\u00f6nnen und sich selbst bem\u00fchen, ein gro\u00dfartiger Seefahrer zu werden. In diesem Sinne macht es Shankara genau hier: Er schw\u00e4rmt uns von Brahman vor. Er sagt: Was ist Brahman? Und so wollen wir zu Brahman hingehen. Wenn jemand noch nie auf dem Meer gewesen ist, dann magst du ihm \u00fcber das Meer vorschw\u00e4rmen. Er hat keine Vorstellung, wie das Meer ist. Er wird sich etwas vorstellen, aber was auch immer er sich vorstellt \u2013 es ist nicht so, wie es ist. Aber indem jemand \u00fcber das Meer vorschw\u00e4rmt, wird jemand versuchen, hinzugehen.
\nGenauso: Wenn Shankara jetzt erz\u00e4hlt \u201eWas ist Brahman? Wie ist Brahman?\u201c, dann wei\u00dft du immer noch nicht, was Brahman ist. Aber du bekommst eine Ahnung und vielleicht die Sehnsucht<\/a>, es zu erfahren. Und so sagt er hier: Brahman ist das, durch dessen Licht<\/a> leuchtende Himmelsk\u00f6rper wie Sonne und Mond erleuchtet werden. Sonne<\/a> und Mond<\/a> leuchten. Aber gut \u2013 woher wei\u00dft du \u00fcberhaupt, dass Sonne und Mond leuchten? Angenommen, es g\u00e4be niemanden mit Bewusstsein<\/a>, es w\u00fcsste auch niemand, dass Sonne und Mond leuchten. Sonne und Mond werden deshalb erleuchtet, durch das Licht des Bewusstseins. Das Leuchten von Sonne und Mond wird nur deshalb als Leuchten wahrgenommen, weil dort ein Bewusstsein ist. Daher: Leuchtende Himmelsk\u00f6rper wie Sonne und Mond werden durch Brahman erleuchtet. Aber: Sonne und Mond leuchten nicht Brahman. Also nicht durch das Licht von Sonne und Mond wird Brahman erleuchtet. Egal wieviel Licht Sonne und Mond ausstrahlen, deshalb wird immer noch nicht Brahman erkannt. Brahman wird nicht dadurch erkannt, dass Sonne und Mond leuchten. Das Licht von Sonne und Mond wird nur erkannt durch Brahman, durch Bewusstsein. Aber durch Sonne und Mond wird Brahman nicht erleuchtet. Daher: Gro\u00dfartiger als Sonne und Mond ist Brahman. Und Brahman kann auch erfahren werden als Licht. Nicht umsonst wird vom \u00dcberbewusstsein auch von Erleuchtung<\/a> gesprochen, gerade im buddhistischen Kontext spricht man gerne von \u201edie Erleuchtung, die man erlangen wird\u201c. Und die man erlangen kann. Und die man bekommen kann. Genauso auch: Wir k\u00f6nnen diese Erleuchtungserfahrung machen. Erleuchtung hei\u00dft: Brahman<\/a> selbst wird verwirklicht.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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