![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers55.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Erkenne das als Brahman, das, wenn es gesehen wird, nichts mehr zu sehen \u00fcbrig l\u00e4sst; das, wenn man dies geworden ist, keine neuerliche Geburt in dieser Welt nach sich zieht und das, wenn es erkannt wird, nichts anderes zu erkennen \u00fcbrig l\u00e4sst.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
yad d\u1e5b\u1e63\u1e6dv\u0101 n\u0101para\u1e43 d\u1e5b\u015bya\u1e43 yad bh\u016btv\u0101 na punarbhava\u1e25 \u0964
\nyaj j\u00f1\u0101tv\u0101 n\u0101para\u1e43 j\u00f1eya\u1e43 tad brahmety avadh\u0101rayet \u0965 55 \u0965<\/p>\n
\u092f\u0926\u094d \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u094d\u0935\u093e \u0928\u093e\u092a\u0930\u0902 \u0926\u0943\u0936\u094d\u092f\u0902 \u092f\u0926\u094d \u092d\u0942\u0924\u094d\u0935\u093e \u0928 \u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u092d\u0935\u0903 \u0964 yad drishtva naparam drishyam yad bhutva na punarbhavah | <\/p>\n Erkenne das als Brahman, das, wenn es gesehen wird, nichts mehr zu sehen \u00fcbrig l\u00e4sst; das, wenn man dies geworden ist, keine neuerliche Geburt in dieser Welt nach sich zieht und das, wenn es erkannt wird, nichts anderes zu erkennen \u00fcbrig l\u00e4sst. \n<\/div>
\n\u092f\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0928\u093e\u092a\u0930\u0902 \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0902 \u0924\u0926\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0947\u0924\u094d\u092f\u0935\u0927\u093e\u0930\u092f\u0947\u0924\u094d \u0965 \u096b\u096b \u0965<\/span><\/p>\n
\nyaj jnatva naparam jneyam tad brahmety avadharayet || 55 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nHier beschreibt er: Was ist Brahman<\/a>? Und welche Wirkung hat es, Brahman zu haben? Das ist ja jetzt die ganze Reihe der Verse, wo Shankaracharya<\/a> dar\u00fcber spricht. Wie wirst du sein, wenn du gottverwirklicht bist? Wenn du Brahman verwirklicht hast? Wenn du Jivanmukta<\/a> bist? Und so sagt er: Brahman, das Unendliche und Ewige, ist, wenn du es einmal gesehen hast (\u201esehen\u201c hei\u00dft jetzt nicht \u201ephysisch sehen\u201c, sondern wenn du es in deinem geistigen Auge gesehen hast), nichts mehr zu sehen \u00fcbrig l\u00e4sst. Wenn du Brahman erfahren hast, brauchst du nichts Anderes mehr zu erfahren. Alle W\u00fcnsche sind gestillt, alle Sehns\u00fcchte sind erf\u00fcllt, du wirst weiter handeln, weil zu handeln ist, aber du brauchst nichts mehr. Brahman ist die Erf\u00fcllung.
\nSo kannst du auch herausfinden, wenn du mal im \u00dcberbewusstsein bist, war es wirklich vollst\u00e4ndiges Brahman oder nur eine Samadhi-Stufe, eine h\u00f6here Bewusstseinsstufe, aber noch nicht das Endg\u00fcltige. Wenn du aus einem h\u00f6heren Bewusstsein<\/a> heraus kommst und weiter W\u00fcnsche da sind, Sehns\u00fcchte da sind, \u00c4ngste da sind, \u00c4rger<\/a> da ist oder du vielleicht sogar nachher in irgendeinen traurigen, melancholischen Bewusstseinszustand hineinrutschst, dann war es nicht wirklich vollst\u00e4ndig Brahman. Es war vielleicht eine Ahnung von Brahman. Aber wenn du Brahman vollst\u00e4ndig erfahren hast, gibt es nichts mehr, was du weiter erfahren musst. Einmal Brahman vollst\u00e4ndig erfahren f\u00fchrt zu Moksha<\/a>, zur Befreiung. Und diese Befreiung<\/a> ist so gro\u00dfartig, dass anschlie\u00dfend du dauerhaft befreit bist, sagt er hier.
\nEr sagt, wenn man dies geworden ist, keine neuerliche Geburt in diese Welt<\/a> nach sich zieht. Also wenn du vollst\u00e4ndig Brahman verwirklicht hast, musst du nicht nochmal wiedergeboren werden. Wenn du wiedergeboren werden willst, k\u00f6nntest du das auch. Jivanmukta, das Doppelbewusstsein, hat das Bewusstsein der Unendlichkeit und der Ewigkeit und das Bewusstsein einer Individualit\u00e4t. Er k\u00f6nnte sagen: Ja, ich will noch weiter, dass ich mich irgendwo inkarnieren muss. Und es gibt solche Meister<\/a>, die mit voller Verwirklichung auf die Welt kommen. Das ist dann, wenn Karma<\/a> da ist, die Rolle da ist. Aber ein Jivanmukta muss nichts mehr lernen. Und letztlich Brahman wird weiter das Schauspiel der Welt fortsetzen. Als Individuum sind wir dort nicht notwendig. Daher, wenn man einmal Brahman wirklich vollst\u00e4ndig verwirklicht hat, muss man nicht in diese Welt wieder inkarnieren. Wenn Brahman erkannt wird, dann gibt nichts anderes zu erkennen.
\nEinmal Brahman erkannt \u2013 wir haben alles Wissen, was wir brauchen. Mehr Wissen braucht es nicht. Nun kann man neugierig sein auf das, was es in der relativen Welt gibt. Aber wir wissen, wir haben das erkannt, was es zu erkennen gibt. So ist Gottverwirklichung<\/a>, Brahman-Verwirklichung und Selbstverwirklichung<\/a>, Atman<\/a> Jnana<\/a>, Brahman Jnana das einzige, was dauerhaft all unsere Sehns\u00fcchte erf\u00fcllt. Bewusst oder unbewusst streben wir danach. Das ist der Ruf unserer Seele<\/a>. Es gilt, diesem Ruf nachzugehen. Es gilt, alles Streben danach auszurichten. Und in diesem Moment kannst du dir selbst noch einmal sagen: Ja, ich m\u00f6chte dieses erfahren. Ich will das erkennen. Ich m\u00f6chte das H\u00f6chste verwirklichen. Alles sei darauf ausgerichtet.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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