![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers54.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Erkenne das als Brahman, dessen Erreichen nichts mehr zu erreichen l\u00e4sst; die Segnung, die keinen Wunsch nach anderen Segnungen hinterl\u00e4sst und die Erkenntnis, die nichts mehr zu erkennen \u00fcbrig l\u00e4sst.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
yall\u0101bh\u0101n n\u0101paro l\u0101bho yatsukh\u0101n n\u0101para\u1e43 sukham \u0964
\nyajj\u00f1\u0101n\u0101n n\u0101para\u1e43 j\u00f1\u0101na\u1e43 tad brahmety avadh\u0101rayet \u0965 54 \u0965<\/p>\n
\u092f\u0932\u094d\u0932\u093e\u092d\u093e\u0928\u094d\u0928\u093e\u092a\u0930\u094b \u0932\u093e\u092d\u094b \u092f\u0924\u094d\u0938\u0941\u0916\u093e\u0928\u094d\u0928\u093e\u092a\u0930\u0902 \u0938\u0941\u0916\u092e\u094d \u0964 yallabhan naparo labho yatsukhan naparam sukham | <\/p>\n Erkenne das als Brahman, dessen Erreichen nichts mehr zu erreichen l\u00e4sst; die Segnung, die keinen Wunsch nach anderen Segnungen hinterl\u00e4sst und die Erkenntnis, die nichts mehr zu erkennen \u00fcbrig l\u00e4sst. \n<\/div>
\n\u092f\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0928\u094d\u0928\u093e\u092a\u0930\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0924\u0926\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0947\u0924\u094d\u092f\u0935\u0927\u093e\u0930\u092f\u0947\u0924\u094d \u0965 \u096b\u096a \u0965<\/span><\/p>\n
\nyajjnanan naparam jnanam tad brahmety avadharayet || 54 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
\n
Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nHier will uns Shankara<\/a> motivieren. Ja \u2013 strebe nach dem H\u00f6chsten, strebe nach Gottverwirklichung<\/a>, strebe nach Selbstverwirklichung<\/a>, strebe danach, Jivanmukta<\/a> zu werden. Denn es gibt nichts H\u00f6heres als dieses. Alles andere ist relativ. Nichts wird dich dauerhaft zufrieden machen, au\u00dfer der Erkenntnis dieses H\u00f6chsten. Du magst nach anderem streben. Du magst nach mehr Geld streben, nach Sicherheit, nach einer guten Rente, nach einem sch\u00f6nen Haus, nach angenehmer Kleidung, nach dem tollsten Smart-Phone, nach dem besten Auto, nach Anerkennung, Gesundheit<\/a> usw. Nichts wird dich dauerhaft zufriedenstellen. Denn, egal wieviel du hast \u2013 es gibt immer noch mehr zu erreichen. Und egal wie weit du dich selbst in der Pers\u00f6nlichkeit und intellektuellen und k\u00fcnstlerischen oder handwerklichen F\u00e4higkeiten entwickelst \u2013 es gibt immer jemanden, der besser ist als du, und es gibt immer etwas, was noch mehr zu erreichen ist. Du wirst nicht dauerhaft dabei gl\u00fccklich sein.
\nAber es gibt etwas, was dich dauerhaft gl\u00fccklich macht. Und das ist Brahman. Wenn du Brahman wirklich vollst\u00e4ndig erfahren hast, wenn du zu einem Brahmavit geworden bist, der die vollkommene Erkenntnis von Brahman hat, wenn du Atma Sakshatkara<\/a> erreicht hast, die volle Selbstverwirklichung, dann hast du alles erreicht, was es zu erreichen gibt. Er sagt hier \u201eLabha<\/a>\u201c \u2013 alles erreicht. Es gibt nichts mehr zu erreichen. Du findest die vollkommene Erf\u00fcllung. Hier wird \u00fcbersetzt: Die Segnung, die keinen Wunsch nach anderen Segnungen hinterl\u00e4sst. Hier steht auch \u201eSukha\u201c und dann \u201eParana Sukha\u201c. D. h. du erf\u00e4hrst ein Gl\u00fcck<\/a>, nach dessen Erfahrung kein anderes Gl\u00fcck mehr da ist.
\nAlles andere \u2013 du erf\u00e4hrst ein Gl\u00fcck, und nachher ist es irgendwie schal geworden. Du willst entweder mehr haben oder du denkst, du willst das gleiche nochmal erreichen, aber es ist nicht nochmal zu erreichen. Es gibt diese magischen Momente, wo Gl\u00fcck da ist. Du willst sie nochmal erreichen. Gelingt nicht. Und ein gewisses Gl\u00fcck, wenn es dauerhaft ist, ist auch kein Gl\u00fcck mehr. Der Mensch<\/a> gew\u00f6hnt sich an \u00e4u\u00dfere Gl\u00fcckserfahrungen.
\nAber wenn du Samadhi<\/a> erfahren hast und so dieser Muni<\/a> bist, der diese Mischung hat, wie Shankara in den vorigen Versen erl\u00e4utert hat, d. h. du kannst in dem K\u00f6rper<\/a> und der Psyche<\/a> sein, wann immer n\u00f6tig, du wei\u00dft aber \u201eIch bin das unsterbliche Selbst\u201c, du kannst jederzeit die Begrenzung von K\u00f6rper und Psyche transzendieren und Sat-Chid-Ananda<\/a> erfahren, unendliches Sein, unendliche Bewusstheit, unendliche Gl\u00fcckseligkeit, dann hast du alles erreicht, was es zu erreichen gibt. Du hast dieses Gl\u00fcck. Im Alltag, wenn du die Rolle spielst, kommen verschiedene Emotionen. Aber du kannst jederzeit wieder unendliches Gl\u00fcck erfahren. Dieses Gl\u00fcck von Nirvikalpa Samadhi<\/a> ist jederzeit wiederholbar und es ist jederzeit wieder erfahrbar.
\nUnd er sagt auch: Nach dessen Erkenntnis nichts mehr zu erkennen gibt. Der relativen Ebene ist Wissen nie ausreichend. Egal, welches Spezialgebiet du hast, du wei\u00dft nie alles. Aber wenn du Brahman<\/a> wei\u00dft, wei\u00dft du alles, was es zu wissen gibt. Denn Brahman ist das ganze Universum. Das ganze Universum ist eine Manifestation von Brahman. Du wirst zum Sarvavit, wenn du Brahman kennst, Brahman bist, Brahman erf\u00e4hrst, wei\u00dft, alles ist Brahman, dann wei\u00dft du auch alles, was es zu wissen gibt. Denn aus Brahman kommt alles. Das ist so \u00e4hnlich wie, wenn du den Regisseur kennst; dann verstehst du auch, was das ganze Schauspiel ist. Wenn du den Poet fragst, wie es weitergeht \u2013 der wei\u00df alles. Im Schauspiel selbst bist du begrenzt. In diesem Sinne: Wenn du Brahman bist, Brahman erfahren hast, eigentlich bist du jetzt schon Brahman und letztlich gibt es nur Brahman, aber du bist dir dessen nicht bewusst. Wenn du Brahmavit bist, der Kenner von Brahman, dann kennst du alles, was es zu kennen gibt. Es ist wichtig, sich das immer wieder zu vergegenw\u00e4rtigen.
\nSpirituelle Praxis ist ja nicht nur etwas, was man als Hobby macht. Viele Menschen \u00fcben ja Yoga<\/a> so als eine Art Hobby. Zuerst kommt vielleicht der Beruf, als n\u00e4chstes kommt die Familie, als drittes die Hobbies, als viertes irgendwo K\u00f6rperpflege und Befriedigung von verschiedenen W\u00fcnschen. Wenn man dann noch Zeit hat, so ein bisschen spirituelle Praxis, solange es einem Spa\u00df macht, weil es irgendwie gut tut; und in den Ashram<\/a> geht man, soweit die Leute freundlich sind und es einem irgendwie besser gef\u00e4llt als irgendwo auf Mallorca Urlaub zu machen. Kann man auch machen. Yoga kann man auch einfach tun, um sich zu entspannen, sich wohlzuf\u00fchlen usw. Auch nett. Aber die Seele<\/a> sucht nach mehr. Die Seele strebt nach dem H\u00f6chsten.
\nVon daher sollte die ganze Reihenfolge anders sein. Am wichtigsten ist das Streben nach Gottverwirklichung. Das sollte Nummer eins, zwei und drei sein. Und dann kommt alles andere. Und alles andere kannst du ja auch unter das Thema stellen der Gottverwirklichung. Wenn du sagst: Gottverwirklichung \u2013 das ist das Ziel meines Lebens. Und dann fragst du dich: Und wie kann ich diese Gottverwirklichung erreichen? Was kann ich tun, um dorthin zu kommen? Und dann wirst du sagen: Spirituelle Praxis ist wichtig. Dann wirst du sagen: Studium von Schriften<\/a> ist wichtig. Dann wirst du sagen: Ich muss auch meine Rolle spielen. Ich bin in diese Welt<\/a> gekommen, um meine Rolle zu spielen, also werde ich die Rolle so gut spielen wie ich kann, \u00fcberlege: \u201eWas will der kosmische Regisseur von dieser Rolle \u00fcberhaupt?\u201c Du wirst dich um deinen K\u00f6rper k\u00fcmmern, du musst dich auch um dein Kost\u00fcm k\u00fcmmern. Du wirst handeln aus dem Bewusstsein: Es ist eine Rolle und du wirst handeln aus dem Bewusstsein: Wir sind alle verbunden und eins. Und das ist etwas ganz anderes als Yoga als Hobby zu praktizieren. Aus diesem Bewusstsein<\/a> der Einheit, mit der Sehnsucht, die Einheit voll zu verwirklichen und mit der Sehnsucht deinen Part so zu spielen, wie er gespielt werden soll. Nicht aus Egoismus, sondern in der tiefen Bewusstheit: Wir sind alle verbunden und in der tiefen Sehnsucht, das vollst\u00e4ndig zu erfahren.
\nSo sagt er also hier: Erkenne das als Brahman, dessen Erreichen nichts mehr zu erreichen l\u00e4sst. Die Segnung und die Freude<\/a>, die keinen anderen Wunsch nach anderen Segnungen und Freuden hinterl\u00e4sst, die Erkenntnis<\/a>, die nichts mehr zu erkennen \u00fcbrig l\u00e4sst.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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