![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers53.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Nach der Zerst\u00f6rung der Upadhis ist der Kontemplative v\u00f6llig absorbiert in „Vishnu“, dem all-durchdringenden Geist (Spirit), wie Wasser in Wasser, Raum in Raum und Licht in Licht.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
up\u0101dhivilay\u0101d vi\u1e63\u1e47au nirvi\u015be\u1e63a\u1e43 vi\u015ben muni\u1e25 \u0964
\njale jala\u1e43 viyad vyomni tejas tejasi v\u0101 yath\u0101 \u0965 53 \u0965<\/p>\n
\u0909\u092a\u093e\u0927\u093f\u0935\u093f\u0932\u092f\u093e\u0926\u094d\u0935\u093f\u0937\u094d\u0923\u094c \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u0902 \u0935\u093f\u0936\u0947\u0928\u094d\u092e\u0941\u0928\u093f\u0903 \u0964 upadhivilayad vishnau nirvishesham vishen munih | <\/p>\n Nach der Aufl\u00f6sung der Upadhis ist der Kontemplative v\u00f6llig absorbiert in \u201eVishnu\u201c, dem all-durchdringenden Geist, wie Wasser in Wasser, Raum in Raum und Licht in Licht. \n<\/div>
\n\u091c\u0932\u0947 \u091c\u0932\u0902 \u0935\u093f\u092f\u0926\u094d\u0935\u094d\u092f\u094b\u092e\u094d\u0928\u093f \u0924\u0947\u091c\u0938\u094d\u0924\u0947\u091c\u0938\u093f \u0935\u093e \u092f\u0925\u093e \u0965 \u096b\u0969 \u0965<\/span><\/p>\n
\njale jalam viyad vyomni tejas tejasi va yatha || 53 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
\n
Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nWir sind im 53. Vers und hier spricht Shankaracharya<\/a> weiter dar\u00fcber: Wie erf\u00e4hrt der Jivanmukta<\/a> oder der Muni<\/a> die h\u00f6chste Wirklichkeit? Wie erf\u00e4hrt diese ein Selbstverwirklichter, ein Gottverwirklichter, ein lebendig Befreiter? Wie ist es, wenn du das H\u00f6chste erfahren hast? Wie bist du, wenn du gottverwirklicht bist? Wie bist du, wenn du ein Befreiter bist? Ein Erleuchteter bist? Und hier beschreibt er: In der Erleuchtung<\/a> kannst du die Upadhis<\/a> \u00fcberwinden.
\nIm vorigen Vers hat er gesagt: Als Erleuchteter bist du auch in den Upadhis \u2013 also K\u00f6rper<\/a>, Psyche<\/a> usw., begrenzende Attribute – und wenn du dort drin bist, bist du verhaftungslos; tust, was zu tun ist, und bist sorglos.
\nHier sagt er: Im Moment der Meditation kommst du jenseits der Upadhis. Der Muni, der Weise, der in Mauna<\/a>, in der vollkommenen Stille, Verankerte, kann sein Bewusstsein<\/a> ganz wegnehmen von den begrenzenden Attributen. Und in dem Moment, wo du in tiefer Meditation bist und deinen Geist<\/a> wegnimmst von den begrenzenden Attributen, dann bist du absorbiert in Vishnu<\/a>.
\nUnd was ist Vishnu? Vishnu ist Nirvishesham<\/a>, d. h. ohne irgendeine Begrenzung. Er ist \u00fcberall, Vilaya<\/a>, \u00fcberall, vollkommen absorbiert. Vishnu hei\u00dft ja auch \u201e\u00fcberall\u201c. Der, der \u00fcberall ist. In diesem Moment bist du also eins mit diesem alldurchdringenden Bewusstsein. So \u00e4hnlich wie Wasser in Wasser. Was passiert mit dem Tropfen, wenn er ins Wasser hineinkommt? Der Tropfen wird eins mit dem Wasser. Was passiert mit einem Lichtstrahl, der ins Licht eingeht? Er ist eins mit dem Licht. Und was passiert, wenn der Raum im Raum eingeht? Er ist eins mit dem Raum. Du k\u00f6nntest sagen: Es gibt diesen Raum.
\nIch mache jetzt hier z. B. diese Videoaufnahme und diese Audioaufnahme im Lakshmi-Raum im Haus Yoga Vidya in Bad Meinberg<\/a>. Das ist also hier ein getrennter Raum. Dieser Raum scheint jetzt getrennt vom Rest zu sein, weil es W\u00e4nde gibt. Und wer das als Video sieht, sieht jetzt hinter mir W\u00e4nde. Es gibt W\u00e4nde vor mir, hinter mir, links und rechts von mir, unter mir ist der Boden, oberhalb von mir ist die Decke. Also klar \u2013 ein Raum. Es gibt dann auch noch eine T\u00fcr, es gibt Fenster. Ich kann also auch raus und rein und nat\u00fcrlich kann ich auch rausgucken. Aber hier ist ein Raum. Jetzt, wenn ich die W\u00e4nde wegnehmen w\u00fcrde nach innen, dann w\u00e4re das alles Teil des Raumes des Hauses Yoga Vidya. Ein insgesamt \u2013 wenn man das Untergeschoss mitz\u00e4hlt \u2013 achtst\u00f6ckiges Geb\u00e4ude, gro\u00df usw., es passen viele Menschen rein. Aber so gro\u00df auch nicht im Verh\u00e4ltnis zu der ganzen Gegend hier. Was passiert, wenn man alle W\u00e4nde wegdenken w\u00fcrde? Es gibt nur noch einen Raum. Auf die gleiche Weise: Was passiert, wenn du nicht mehr K\u00f6rper und Psyche wahrnimmst, weil dein Bewusstsein sich davon l\u00f6st? Denn \u2013 Bewusstsein kann sich l\u00f6sen davon.
\nSo \u00e4hnlich auch z. B. f\u00fcr bestimmte Schwingungsfrequenzen: da spielen W\u00e4nde keine Rolle. R\u00f6ntgenstrahlen k\u00f6nnen durch alles M\u00f6gliche hindurchgehen. Handystrahlen gehen durch alles M\u00f6gliche hindurch. Fernsehstrahlen gehen durch alles M\u00f6gliche hindurch. Und es gibt kosmische Strahlen, denen macht Materie \u00fcberhaupt nichts aus, die gehen \u00fcberall hindurch. Sie sind in der Lage, durch alle Materie, die auf der Erde ist, hindurchzugehen. In diesem Sinne: Du kannst Bewusstsein in diesen K\u00f6rper, in diese Psyche bringen, dann wirkt Bewusstsein durch diese Upadhis. Du wei\u00dft: \u201eIch bin nicht die Upadhis, also K\u00f6rper und Psyche, ich habe bestimmte Aufgaben.\u201c Aber Bewusstsein kann sich auch davon l\u00f6sen, und dann wird Bewusstsein alldurchdringend wie Vishnu. Bewusstsein verschmilzt mit dem Kosmischen, und dann ist es so wie Raum mit dem unendlichen Raum verschmilzt, wenn die W\u00e4nde weg sind, wie Wasser mit dem Wasser verschmilzt, wenn der Tropfen im Wasser<\/a> aufgeht.
\nOder auch eine andere Analogie: Einen Luftballon f\u00fcllst du mit Wasser und wirfst ihn dann in irgendeinen See hinein. Dann gibt es Wasser innerhalb des Luftballons und au\u00dferhalb. Beides ist das gleiche Wasser. Wenn du dann den Luftballon aufl\u00f6st, ist nur noch Wasser da. Oder angenommen drau\u00dfen ist das Sonnenlicht, drinnen ist Licht. Ich bin nur soweit eine Rolle, wie dazwischen eine Wand ist. Ist die Wand weg, verschmilzt alles Licht miteinander. In diesem Sinne: Der Jivanmukta kann durch K\u00f6rper und Psyche wirken, durch K\u00f6rper und Psyche die Welt wahrnehmen, kann \u00fcber die Psyche Rollen annehmen, einschlie\u00dflich Emotionen und Gedanken. Er kann aber auch die Grenzen von K\u00f6rper und Psyche transzendieren und sich als eins mit dem unendlichen Bewusstsein erleben. So wie Raum im Raum, Wasser in Wasser, Licht in Licht<\/a> ist der Jivanmukta im Moment tiefer Meditation<\/a> und Samadhi<\/a> einfach nur eins: Er ist unendliches Bewusstsein, eins mit allem.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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