![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers43.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Der Herr der ersten D\u00e4mmerung (Aruna) selbst hat schon die tiefste Dunkelheit geraubt, wenn bald die Sonne aufgeht. Das G\u00f6ttliche Bewusstsein des Selbst geht auf, wenn die richtige Erkenntnis die Dunkelheit im Herzen vertrieben hat.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
aru\u1e47eneva bodhena p\u016brva\u1e43 santamase h\u1e5bte \u0964
\ntata \u0101virbhaved \u0101tm\u0101 svayam ev\u0101\u1e43\u015bum\u0101n iva \u0965 43 \u0965<\/p>\n
\u0905\u0930\u0941\u0923\u0947\u0928\u0947\u0935 \u092c\u094b\u0927\u0947\u0928 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0935\u0902 \u0938\u0928\u094d\u0924\u092e\u0938\u0947 \u0939\u0943\u0924\u0947 \u0964 aruneneva bodhena purvam santamase hrite | <\/p>\n Der Herr der ersten D\u00e4mmerung, Aruna<\/a> selbst, hat schon die tiefste Dunkelheit geraubt, wenn bald die Sonne aufgeht. Das g\u00f6ttliche Bewusstsein des Selbst geht auf, wenn die richtige Erkenntnis die Dunkelheit im Herzen vertrieben hat. \n<\/div>
\n\u0924\u0924 \u0906\u0935\u093f\u0930\u094d\u092d\u0935\u0947\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0947\u0935\u093e\u0902\u0936\u0941\u092e\u093e\u0928\u093f\u0935 \u0965 \u096a\u0969 \u0965<\/span><\/p>\n
\ntata avirbhaved atma svayam evamshuman iva || 43 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
\n
Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nDie Verse des Atma Bodha<\/a>, gerade da, wo wir jetzt sind, sind wie gro\u00dfartige Meditationsverse. Gerade zu Anfang gab es viele Analogien, waren Verse, die wie eine Einleitung f\u00fcr die Meditation<\/a> dienen. Er sagte: \u201eIch bin dieses h\u00f6chste Brahman, allein, ewig, rein, frei, eins, unteilbar, unver\u00e4nderliche, grenzenlose Erkenntnis.\u201c Und jetzt gebraucht er die Analogie: \u201cAruna, die Morgend\u00e4mmerung und die Sonne. Bevor die Sonne<\/a> aufgeht, kommt die Morgenr\u00f6te.\u201c Und so gibt es Vorstufen auch auf dem Jnana Yoga<\/a> Weg<\/a>. Er sagt: \u201cZun\u00e4chst kommt die richtige Erkenntnis und die vertreibt die Dunkelheit im Herzen. Und das f\u00fchrt dann zur Erfahrung des g\u00f6ttlichen Bewusstseins des Selbst\u201c. Also zwei Schritte.
\nDer erste Schritt ist die rechte Erkenntnis und aus dieser Erkenntnis<\/a> heraus kommt dann das g\u00f6ttliche Bewusstsein<\/a> des Selbst. Und wie kommt diese richtige Erkenntnis? Indem du dir bewusst machst, wer bin ich nicht und indem du dir bewusst machst, das bin ich. Aber es ist erst einmal ein Jnana Yoga, es ist ein Jnana Abhyasa<\/a>, die \u00dcbung des Jnana. Zuerst \u00fcberlegen, viveka, dann es immer wieder best\u00e4tigen wie eine Affirmation. Indem du sagst: \u201eIch bin nicht der K\u00f6rper, der K\u00f6rper<\/a> ist mein Raumanzug oder wie meine Maske, wie mein Schauspieleranzug oder wie eine Puppe, die ich bewege\u201c. Auch die Psyche – die Psyche<\/a> ist meine Rolle. Ich bin nicht die Psyche, ich bin das Selbst, welches die Rolle annimmt, die die Psyche vorgibt und ich bin das Selbst<\/a>, welches das Kost\u00fcm annimmt, die der K\u00f6rper ist, oder den Raumanzug anzieht. Das kannst du so sagen und so leugnest du praktisch oder du negierst die Vorstellung ich bin K\u00f6rper oder Psyche. Und dann machst du dir bewusst: \u201eWer bin ich<\/a>?\u201c Ich bin ewig, ich bin rein, ich bin Freude<\/a>, ich bin Bewusstheit, ich bin das unsterbliche Selbst. Und wenn du das erkannt hast, dann ist es so wie die Morgend\u00e4mmerung. Und wenn du das regelm\u00e4\u00dfig machst, geht irgendwann die Sonne auf und du erf\u00e4hrst vollkommen die Bewusstheit des Selbst. Ved atma, das hei\u00dft die Erkenntnis des Selbst, du wei\u00dft, ich bin das unsterbliche Selbst. Svayam eva – das allein ist meine wahre Natur. So \u00fcbe Jnana Yoga, frage dich, wer bin ich, \u00fcbe die logische Unterscheidungskraft, meditiere dar\u00fcber und verwirkliche.
\nDas sind ja auch die vier Schritte im Jnana Yoga. Der erste Schritt ist Shravana<\/a>, h\u00f6ren, so wie du mir jetzt zuh\u00f6rst oder auch lesen \u2013 das k\u00f6nnte es auch sein. Zweiter Schritt w\u00e4re Manana<\/a>, denke dar\u00fcber nach, was hei\u00dft es f\u00fcr mich. Dritter Schritt Nididhyasana<\/a>. Meditiere dar\u00fcber, wiederhole immer wieder diese gro\u00dfen vedantischen Affirmationen. Und dann d\u00e4mmert langsam die Erkenntnis. Und wenn die Erkenntnis d\u00e4mmert, dann ist schlie\u00dflich Anubhava<\/a> der vierte Schritt, das hei\u00dft die tiefe Verwirklichung der Einheit, nicht weit.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
\n