![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers30.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Mittels eines Vorgangs der Negierung der Begrenzungen (Upadhis) mit Hilfe der Aussage der Schriften „Neti, Neti – nicht dies, nicht das“ muss die Einheit der individuellen Seele und der H\u00f6chsten Seele, wie sie von den gro\u00dfen Mahavakyas gezeigt wird, verwirklicht werden.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
ni\u1e63idhya nikhilop\u0101dh\u012bn neti net\u012bti v\u0101kyata\u1e25 \u0964
\nvidy\u0101d aikya\u1e43 mah\u0101v\u0101kyair j\u012bv\u0101tmaparam\u0101tmano\u1e25 \u0965 30 \u0965<\/p>\n
\u0928\u093f\u0937\u093f\u0927\u094d\u092f \u0928\u093f\u0916\u093f\u0932\u094b\u092a\u093e\u0927\u0940\u0928\u094d\u0928\u0947\u0924\u093f \u0928\u0947\u0924\u0940\u0924\u093f \u0935\u093e\u0915\u094d\u092f\u0924\u0903 \u0964 nishidhya nikhilopadhin neti netiti vakyatah | <\/p>\n Mittels eines Vorgangs der Negierung der Begrenzungen (Upadhis) mit Hilfe der Aussage der Schriften „Neti, Neti – nicht dies, nicht dies“ muss die Einheit der individuellen Seele und der H\u00f6chsten Seele, wie sie von den gro\u00dfen Mahavakyas gezeigt wird, verwirklicht werden.<\/p>\n Mahavakyas<\/a> sind die gro\u00dfen Ausspr\u00fcche. \u201eMaha\u201c hei\u00dft gro\u00df, \u201eVakya\u201c hei\u00dft Ausspruch. Mahavakyas sind die gro\u00dfen Ausspr\u00fcche der Upanischaden. Upanischaden, der letzte Teil der Veden, Grundlage des Vedanta<\/a>, Ende des Wissens. In den Upanischaden<\/a> werden Fragen gestellt wie: \u201eWoher komme ich? Wer bin ich? Wohin gehe ich? Was ist wirklich? Was ist unwirklich?\u201c Wie verwirklichen wir die Mahavakyas? Shankaracharya<\/a> gibt uns hier wieder eine neue Technik. Er sagt: Durch Neti-Neti<\/a>, Vorgang der Negierung der Begrenzungen. Begrenzungen sind Upadhi<\/a>. Es gilt also, sich bewusst zu machen: Ich bin nicht dies und nicht das. Neti hei\u00dft nicht dies. Im Deutschen hei\u00dft es \u00fcbersetzt: Nicht dies und nicht das. Du kannst dir bewusst machen, da ist der K\u00f6rper. Ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. Neti-Neti, nicht dies nicht dies. Der K\u00f6rper ist begrenzt. Der K\u00f6rper geht durch H\u00f6hen und Tiefen. Im Wachbewusstsein bin ich mir meines K\u00f6rpers bewusst. Im Traumbewusstsein habe ich einen anderen K\u00f6rper. Ich bin nicht der K\u00f6rper \u2013 Neti-Neti. \n<\/div>
\n\u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e\u0926\u0948\u0915\u094d\u092f\u0902 \u092e\u0939\u093e\u0935\u093e\u0915\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u091c\u0940\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u092a\u0930\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u094b\u0903 \u0965 \u0969\u0966 \u0965<\/span><\/p>\n
\nvidyad aikyam mahavakyair jivatmaparamatmanoh || 30 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nIn den Upanischaden stehen insbesondere vier Mahavakyas. Die hei\u00dfen:
\nTat Twam Asi \u2013 Das bist du.
\nAham Brahma Asmi \u2013 ich bin Brahman.
\nPrajnanam Brahman \u2013 Bewusstsein ist Brahman.
\nAyam Atma Brahma \u2013 Dieses Selbst ist Brahman.
\nMan k\u00f6nnte sie auch in einer anderen Reihenfolge aufz\u00e4hlen. Man k\u00f6nnte sagen: Wer ist Gott? Gott kann nicht begrenzt sein. Gott ist unbegrenzt. Gott<\/a> kann keinen K\u00f6rper haben, denn K\u00f6rper sind begrenzt. Man kann sagen: Prajnanam Brahman \u2013 das Absolute ist Bewusstsein an sich. Dieses Bewusstsein ist \u00fcberall und ewig. Tat Twam Asi \u2013 dieses Bewusstsein bist du. Ayam Atma Brahman – Dieses Selbst ist Bewusstsein. Aham Brahma Asmi \u2013 ich bin dieses Brahman. Das sind die gro\u00dfen Mahavakyas.<\/p>\n
\nGenauso kannst du dich fragen: Bin ich die Gedanken? Du kannst dir bewusst sein, Gedanken kommen, Gedanken gehen, ich bleibe gleich. Gedanken kommen von selbst, ich kann Gedanken ver\u00e4ndern aber ich bleibe gleich. Es gibt sogar Bewusstsein ohne Gedanken.
\nBin ich die Emotionen? Neti-Neti. Ich kann Emotionen beobachten. Ich kann Emotionen bis zu einem gewissen Grad beeinflussen. Emotionen kommen auch ohne dass ich sie bewusst beeinflusse.
\nGedanken kommen, Gedanken gehen. Emotionen kommen, Emotionen gehen. Neti-Neti, nicht dies, nicht das, das ist der Vorgang der Negierung, der Verneinung oder wie Shankara es hier sagt, Negierung der Begrenzungen, der Upadhis. Was auch immer es ist, mit dem du dich identifizierst, sage dir Neti-Neti. Wenn du dich entdeckst bei einer Aussage: \u201eIch bin halt so\u201c, dann sage Neti-Neti, nein, so bin ich nicht. Wenn man sagt: \u201eIch bin halt so.\u201c dann meint man diese oder jene Talente, diesen oder jenen Charakterzug. Nein, du bist nicht so! Man kann durchaus sagen, dieser K\u00f6rper, diese Psyche<\/a> haben bestimmte Eigenschaften, bestimmte F\u00e4higkeiten weniger, aber du begrenzt dich oft. Neti-Neti, nicht dies, nicht dies. Und indem du damit aufh\u00f6rst, diese Begrenzungen negierst, erf\u00e4hrst du die Einheit der individuellen Seele<\/a> mit der kosmischen Seele. Hier sagt er: Jivatma Paramatmanoho, d.h. die Einheit der individuellen Seele Jivatma<\/a> mit Paramatma<\/a>, mit der h\u00f6chsten Seele selbst. Negiere das, was du nicht bist, und bekr\u00e4ftige das, was du bist. Ich bin eins mit dem Ewigen, mit dem Unendlichen. In der westlichen Alchemie sagt man: Solve et coagular, l\u00f6se und binde, d.h. l\u00f6se dich von Identifikationen und erfahre die Einheit mit dem h\u00f6chsten Bewusstsein.
\nDenke dar\u00fcber nach und \u00fcbe diesen Zweischritt: Neti-Neti, Nicht dies, nicht dies. L\u00f6sen von Bindungen und als n\u00e4chstes dehne deine Bewusstheit aus. Erfahre dich als Bewusstsein<\/a> hinter allem.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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