![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers24.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
So wie Leuchtkraft die Natur der Sonne ist, K\u00fchle die des Wassers und Hitze die des Feuers, so ist auch die Natur des Atman Ewigkeit, Reinheit, Wirklichkeit, Bewusstsein und Gl\u00fcckseligkeit.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
prak\u0101\u015bo’rkasya toyasya \u015baityam agner yatho\u1e63\u1e47at\u0101 \u0964
\nsvabh\u0101va\u1e25 saccid\u0101nandanityanirmalat\u0101tmana\u1e25 \u0965 24 \u0965<\/p>\n
\u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u094b\u093d\u0930\u094d\u0915\u0938\u094d\u092f \u0924\u094b\u092f\u0938\u094d\u092f \u0936\u0948\u0924\u094d\u092f\u092e\u0917\u094d\u0928\u0947\u0930\u094d\u092f\u0925\u094b\u0937\u094d\u0923\u0924\u093e \u0964 prakasho’rkasya toyasya shaityam agner yathoshnata | <\/p>\n So wie Leuchtkraft die Natur der Sonne ist, K\u00fchle die des Wassers und Hitze die des Feuers, so ist auch die Natur des Atman Ewigkeit, Reinheit, Wirklichkeit, Bewusstsein und Gl\u00fcckseligkeit.<\/p>\n Shankara<\/a> hat die letzten Verse \u00fcber das gesprochen, was du nicht bist. Du bist nicht der K\u00f6rper, nicht die Psyche, nicht der Intellekt, nicht die W\u00fcnsche, nicht die Begierden. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Ich schreibe und lese den Vers nochmals. Er ist so sch\u00f6n. Du kannst auch dar\u00fcber meditieren, \u00fcberlegen und aus diesem Geist<\/a> leben.<\/p>\n So wie Leuchtkraft die Natur des Feuers ist, K\u00fchle die des Wassers und Hitze die des Feuers, so ist auch die Natur des Atman Ewigkeit, Reinheit, Wahrheit, Bewusstsein und Gl\u00fcckseligkeit.<\/p>\n \n<\/div>
\n\u0938\u094d\u0935\u092d\u093e\u0935\u0903 \u0938\u091a\u094d\u091a\u093f\u0926\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 \u0965 \u0968\u096a \u0965<\/span><\/p>\n
\nsvabhavah sachchidanandanityanirmalatatmanah || 24 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\nIn diesem Vers spricht er jetzt dar\u00fcber, was der Atman ist und gebraucht daf\u00fcr wieder Analogien. Das ist auch das Besondere am Atma Bodha<\/a>, st\u00e4ndig neue Analogien, um einem tiefe vedantische Weisheiten, klar zu machen.
\nHier sagt er: \u201eLeuchtkraft ist die Natur der Sonne<\/a>. K\u00fchle ist die Natur des Wassers. Hitze ist die Natur des Feuers.\u201c Also wenn man sagen w\u00fcrde, angenommen die Sonne h\u00e4tte keine Leuchtkraft, dann w\u00e4re sie nicht die Sonne. In diesem Sinne, Licht, Leuchten sind die Eigenschaften der Sonne. Genauso auch Wasser, das normalerweise k\u00fchl ist. Man kann auch sagen, es gibt auch kochendes Wasser, aber in der Natur ist Wasser normalerweise k\u00fchl. Hitze \u2013 Feuer \u2013 du kannst dir kein Feuer vorstellen, das kalt ist. Hitze ist eine Eigenschaft des Feuers. Feuer und Hitze sind nicht voneinander zu trennen. Und jetzt sagt Shankaracharya<\/a>: \u201eSo ist auch die Natur des Atman<\/a>. Ewigkeit, Reinheit, Wahrheit, Bewusstsein<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Er sagt \u201eSvabhava\u201c, die wahre Natur von Atman ist \u201eNirmala\u201c. Nirmala<\/a> hei\u00dft Reinheit. Und es ist Sat-Chid-Ananda<\/a>, Sein-Wissen-Gl\u00fcckseligkeit und es ist \u201eNitya<\/a>\u201c Ewigkeit. Also wer bist du? Du bist Atman, das Bewusstsein. Und was ist Bewusstsein? Bewusstsein ist Nirmala, ohne irgendwelche Fehler. Du bist makellos, du bist rein. Das ist eine gro\u00dfartige Aussage. Egal, was du falsch machst, tief im Inneren bist du rein. Du bist makellos, egal was passiert.
\nNat\u00fcrlich, angenommen du hast Dinge getan, die nicht so gut waren, das ist nicht gut, schafft vielleicht auch negatives Karma<\/a>. Dann gilt es, das wieder zurechtzur\u00fccken, um Entschuldigung zu bitten, irgendetwas zu tun, um es wieder gerade zu r\u00fccken und Gott<\/a> darzubringen. Aber du selbst bist Nirmala. Egal, was du tust, nicht von irgendwelchen Mala, nicht von irgendwelchen Unreinheiten durchdrungen. Du bist Nirmala. Und du bist Nitya. Nitya hei\u00dft ewig. Der K\u00f6rper<\/a> ist der Ver\u00e4nderung unterworfen. Als der K\u00f6rper ein Baby war, war er anders. Als Jugendlicher wieder anders. Als Erwachsener noch mal anders. Wenn du \u00e4lter wirst, wieder anders. Der K\u00f6rper ist der Ver\u00e4nderung unterworfen. Aber du als Bewusstsein bist immer noch du. Auch die Psyche<\/a> ver\u00e4ndert sich. Was dir jetzt wichtig ist, war vielleicht vor 10 Jahren nicht wichtig. Und was dir vor 20 Jahren wichtig war, ist dir jetzt nicht mehr wichtig. Und was dir in 10 Jahren wichtig sein wird, ist wieder etwas anderes. Psyche ver\u00e4ndert sich, aber du bleibst gleich. In diesem Sinne brauchst du auch keine Angst<\/a> vor dem Tod<\/a> zu haben. Yogis sagen, der Tod betrifft den physischen K\u00f6rper. Du wirst auch weiterleben, auch nach dem physischen Tod. Und du hast auch schon existiert vor der physischen Geburt. Das Selbst ist ewig und das Selbst ist Sat-Chid-Ananada, unendliches Sein ohne Grenzen. Du dr\u00fcckst dich jetzt durch diesen physischen K\u00f6rper aus und du dr\u00fcckst dich durch eine Psyche aus aber du bist ewig und unendlich, Sat<\/a>. Du bist Chid<\/a>, Bewusstsein an sich und alles Wissen in dir. Du bist auch nicht getrennt von irgendetwas. Sat-Chid-Ananda-Swarupoham kannst du dir sagen. Meine wahre Natur ist Sein-Wissen-Gl\u00fcckseligkeit. Ananda<\/a>, Freude. Du kannst dir auch sagen: Tief im Inneren bin ich Freude. So wie ich in mir selbst bin, ist Freude<\/a>. So brauchst du dir keine Gedanken zu machen, was mit dir passiert. Du bist rein. Du brauchst dir auch keine Gedanken zu machen, ob du dich falsch entscheidest. Du bist immer nirmala, rein ohne einen Makel. Du wirst es immer bleiben, egal was passiert. Und in dir ist letztlich alles Wissen<\/a>. Und du musst auch nicht irgendwelchen verg\u00e4nglichen Freuden hinterherrennen. Du brauchst auch nicht verzweifelt zu sein, wenn irgendetwas nicht so ist, wie du es gerne h\u00e4ttest, denn deine wahre Natur<\/a> ist Ananda, Freude. Gehe einfach immer wieder tief nach innen, dort erf\u00e4hrst du Freude. Immer wieder verlasse die Identifikationen. Du bekommst eine gro\u00dfe Gelassenheit<\/a>. Immer wieder gehe nach innen, von dort kommt alles Wissen. Oder auch: Dehne deine Bewusstheit<\/a> in alle Richtungen aus. Gehe \u00fcber die Grenzen von K\u00f6rper und Psyche hinaus. F\u00fchle dich verbunden mit einer Pflanze, f\u00fchle dich verbunden mit einem Menschen, f\u00fchle dich verbunden mit dem Himmel<\/a> und der Erde<\/a>. Du bist das Bewusstsein ohne Grenzen.
\nIn dem Moment, wo du dich als Bewusstsein f\u00fchlst, weit ausgedehnt, da ist Freude. Da ist Frieden<\/a>. Da ist Bewusstheit. In diesem Sinne, schon ein klein wenig Erfahrung, ein klein wenig Erkenntnis von der wahren Natur gibt dir Gelassenheit, gibt dir Freude und gro\u00dfen Zugang zur Intuition.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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