![\"Atma](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/atma-bodha\/wp-content\/uploads\/atma-bodha-vers22.jpg\" "\\"Atma")
<\/a><\/p>\nDeutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n
Die Bewegungen der Wellen werden aus Unwissenheit dem auf den Wellen tanzenden Mond zugeschrieben – genauso wird der Tr\u00e4ger der Handlungen, der Vergn\u00fcgungen und der anderen Begrenzungen (die in Wahrheit zum Geist geh\u00f6ren) als die Natur des Selbst (Atman) missverstanden.<\/p>\n
Sanskrit Text:<\/h3>\n
aj\u00f1\u0101n\u0101n m\u0101nasop\u0101dhe\u1e25 kart\u1e5btv\u0101d\u012bni c\u0101tmani \u0964
\nkalpyante’mbugate candre calan\u0101di yath\u0101mbhasa\u1e25\u00a0\u0965 22 \u0965<\/p>\n
\u0905\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0928\u094d\u092e\u093e\u0928\u0938\u094b\u092a\u093e\u0927\u0947\u0903 \u0915\u0930\u094d\u0924\u0943\u0924\u094d\u0935\u093e\u0926\u0940\u0928\u093f \u091a\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0964 ajnanan manasopadheh kartritvadini chatmani | <\/p>\n Die Bewegungen der Wellen werden aus Unwissenheit<\/a> dem auf den Wellen tanzenden Mond<\/a> zugeschrieben – genauso wird der Tr\u00e4ger der Handlungen, der Vergn\u00fcgungen und der anderen Begrenzungen (die in Wahrheit zum Geist<\/a> geh\u00f6ren) als die Natur des Selbst<\/a> (Atman<\/a>) missverstanden.<\/p>\n Das klingt erstmal etwas kompliziert: \u201eDie Bewegungen der Wellen werden aus Unwissenheit dem auf den Wellen tanzenden Mond zugeschrieben\u201c. Das ist eine weitere Analogie im Atma Bodha<\/a>. Das ist erstmal die Sch\u00f6nheit des Werkes von Shankaracharya<\/a>, das da so viele verschiedene Analogien sind. H\u00f6re auf, dich mit deinen Gedanken zu identifizieren. Deine Gedanken sind wie die Wellen und dein Bewusstsein wird darin reflektiert, wie der Mond in den Wellen reflektiert wird. Aber nicht nur deine eigene Psyche<\/a> ist das, was den Mond reflektiert. Jeder andere ist auch Reflexion des gleichen Mondes. Jeder, dem du begegnest, ist letztlich auch das unsterbliche Selbst. Egal, wen du siehst, egal, mit wem du zu tun hast, all das ist das unsterbliche Selbst. Verschiedene Wellen, verschiedene Reflexionen. Gleicher Mond in allen Wellen. Gleiches Bewusstsein in allen K\u00f6rpern, in allen Psychen. Die eine Welle kann sich \u00fcber die andere Welle aufregen. Die eine Welle kann sagen: \u201eOh, ich bin viel leuchtender als die andere.\u201c Aber in Wahrheit ist das, was sichtbar ist, nur die Reflexion des einen wahren Selbst. In diesem Sinne: Es gibt ein unendliches Selbst, eine unendliche Wahrheit<\/a>. Sie reflektiert sich in jedem Individuum. Sie reflektiert sich auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichen Wellen. Aber sp\u00fcre, dass du das Selbst bist hinter diesem K\u00f6rper, hinter dieser Psyche und dass du das Selbst bist hinter allen K\u00f6rpern, hinter allen anderen Psychen. \n<\/div>
\n\u0915\u0932\u094d\u092a\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947\u093d\u092e\u094d\u092c\u0941\u0917\u0924\u0947 \u091a\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u0947 \u091a\u0932\u0928\u093e\u0926\u093f \u092f\u0925\u093e\u092e\u094d\u092d\u0938\u0903\u00a0\u0965 \u0968\u0968 \u0965<\/span><\/p>\n
\nkalpyante’mbugate chandre chalanadi yathambhasah || 22 ||<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n
Lesen<\/h2>\n
\n\u00dcber diese Analogien kann man jeweils nachdenken, meditieren, man kann aus ihnen jeweils eine Meditationssitzung machen. Also angenommen es ist Abend oder Nacht, es ist Vollmond, du schaust \u00fcber einen See und auf dem See gibt es kleine Wellen und dann siehst du \u00fcberall kleine Monde tanzen auf den Wellen. Dann k\u00f6nntest du sagen: \u201eDie Wellen bewegen sich wegen dem Mond.\u201c Du k\u00f6nntest sagen: \u201eDa ist ein Mond und der Mond l\u00e4sst die Wellen sich bewegen.\u201c Du k\u00f6nntest auch denken, dass da hunderte und tausende von Monden sind, so viele Wellen siehst du.
\nSo k\u00f6nnte man auch sagen, es gibt hunderte und tausende von Menschen, Selbste. Aber in Wahrheit ist das Selbst nicht die Welle. So \u00e4hnlich auch dein Bewusstsein ist nicht der Geist.
\nSo sagt Shankaracharya eben: \u201eTr\u00e4ger der Handlungen, der Vergn\u00fcgungen und der anderen Begrenzungen (die in Wahrheit zum Geist geh\u00f6ren) als die Natur des Selbst (Atman) missverstanden.\u201c
\nDu bist das unsterbliche Selbst. Es gibt Gedankenwellen. Es gibt H\u00f6hen und Tiefen. Mal kommt es zu einem Wutausbruch, mal zu einer gro\u00dfen Freundlichkeit. Mal kommt es zu einer gro\u00dfen Liebe<\/a>, mal zu uneigenn\u00fctzigem Dienen und Handeln. Mal tust du etwas ganz Gro\u00dfartiges f\u00fcr andere und ein anderes Mal wiederum bist du sehr egoistisch. Du k\u00f6nntest jetzt sagen: \u201eJa, ich bin das.\u201c Aber in Wahrheit bist du das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman. Du bist nicht die Begrenzung und du bist nicht das Begrenzte. Du bist das unsterbliche Selbst. Aus diesem Bewusstsein<\/a> heraus kannst du handeln, aus diesem Bewusstsein heraus kannst du leben.<\/p>\n
\n\u201eAham Brahma Asmi<\/a>\u201c \u2013\u201eIch bin Brahman<\/a>\u201c. \u201eSarvam Kalvidam Brahman<\/a>\u201c – \u201eHinter allem die gleiche h\u00f6chste g\u00f6ttliche Wirklichkeit\u201c.<\/p>\nAnh\u00f6ren<\/h2>\n
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