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03-37 Kommentar Sukadev

Er sagt hier etwas Ähnliches, wie er schon mal im zweiten Kapitel gesagt hat. Aus Wunsch und Ärger, welche rajassig und alles verzehrend sind, entstehen Sünden. Wir kommen in Probleme. Vorher hat Krishna uns noch gelehrt, wie überhaupt Zorn entsteht. Erst kommt ein Gedanke, dann eine …

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03-37 Kommentar Swami Sivananda

Bhagavan: Bhaga meint die sechs Attribute, nämlich Jñana (Wissen), Vairagya (Leidenschaftslosigkeit), Kirti (Ruhm), Aishvarya (göttliche Manifestationen und außerordentliche Erscheinungen), Shri (Wohlstand) und Bala (Macht). Wer über diese sechs Attribute verfügt und vollkommenes Wissen über Anfang und Ende des Universums hat, ist Bhagavan, der Herr. Die Ursache …

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03-37 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 37. Vers: Es ist der Wunsch Krishna spricht: „Kama esa krodha esa rajo-guna-samudbhavah mahasano maha-papma viddhy enam iha vairinam. Es ist der Wunsch, es ist der Zorn, entstanden aus der Eigenschaft Rajas. Dies erkenne als deinen Gegner.“ Arjuna hat im vorigen Vers …

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03-38 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 38. Vers: Dies ist das unsterbliche Selbst Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna: „So wie Feuer von Rauch verhüllt ist, ein Spiegel von Staub und die Leibesfrucht vom Mutterschoß, so ist dies verhüllt von jenem.“ Dies, das ist das unsterbliche Selbst. Dies, …

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03-39 Wort-für-Wort Übersetzung

āvṛtam – ist verhüllt jñānam – die Weisheit, das Wissen etena – durch diesen jñāninaḥ – des Weisen nitya-vairiṇā – ewigen Feind (vairin) kāma-rūpeṇa – in Form der Begierde (kāma) kaunteya – oh Sohn Kuntīs (Arjuna) duṣpūreṇa – unersättlich (ist) analena – Feuer ca – und …

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03-39 Kommentar Sukadev

Weisheit ist verhüllt durch Wünsche und die Wünsche können wir nie ganz befriedigen. Wenn wir ein Feuer haben und Ghee hineinwerfen oder Holz, dann brennt es lichterloh. Man gießt immer mehr Öl ins Feuer. Oft ist es so, wenn man Wünsche hat und diese befriedigt, als …

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03-39 Kommentar Swami Sivananda

Manu sagt: »Der Wunsch kann durch den Genuß von Gegenständen niemals zufriedengestellt oder gekühlt werden. Sondern so wie Feuer noch höher lodert, wenn es mit Ghee (geschmolzener Butter) und Holz gespeist wird, wächst er weiter, je mehr er sich an den Objekten der Vergnügen speist. Sollten …

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03-39 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 39. Vers: Wünsche sind unersättlich Krishna spricht: „Die Weisheit ist verhüllt von dem ständigen Feind des Weisen, in Gestalt des Wunsches, der so unersättlich ist wie das Feuer.“ Krishna spricht jetzt etwas radikaler, um uns etwas aufzurütteln. Wünsche sieht er hier als …

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03-40 Wort-für-Wort Übersetzung

indriyāṇi – die Sinne manaḥ – der Geist buddhiḥ – der Verstand (sind) asya – sein (des „Feindes“, der Begierde) adhiṣṭhānam – Sitz ucyate – man sagt etaiḥ – durch diese vimohayati – verblendet, täuscht eṣaḥ – er (der „Feind“) jñānam – die Weisheit āvṛtya – …

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03-40 Kommentar Sukadev

Wir alle sind weise, doch das vergessen wir öfters, da auch die Sinne auf Manas und Buddhi wirken. Wenn Krishna von Sinnen spricht, meint er sowohl die Jnana Indriyas (die Sinnesorgane im Sinne von Wahrnehmungsorganen) als auch die Karma Indriyas (Handlungsorgane, wie z.B. Füße und Hände). …

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03-40 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 40. Vers: Verschleierte Weisheit Krishna sagt: „Es heißt, Sinne, Geist und Verstand wären sein Sitz. Durch sie wird der Verkörperte getäuscht, da sie seine Weisheit verschleiern.“ Du hast in dir Weisheit. Du hast in dir die Antwort auf alle Fragen. Du bist …

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03-41 Wort-für-Wort Übersetzung

tasmāt – deshalb tvam – du indriyāṇi – die Sinne ādau – zuerst niyamya – beherrschend bharata-ṛṣabha – oh Stier unter den Bharatas (Arjuna) pāpmānam – Unheil prajahi – vernichte hi – gewiss enam – dieses jñāna-vijñāna-nāśanam – welches intuitive Erkenntnis (jñāna) und unterscheidendes Wissen (vijñāna) …

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03-41 Kommentar Sukadev

Für uns klingt das wie eine etwas brutale Ausdrucksweise. Wir müssen uns aber daran erinnern, was Arjuna vom Beruf her ist, nämlich Krieger. Deshalb versteht er die Ausdrucksweise des Tötens. Wir leben heute mehr in der Terminologie der westlichen Psychologie, die nicht vom Töten sprechen würde, …

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03-41 Kommentar Swami Sivananda

Jñana ist Erkenntnis, die man durch das Studium der Schriften erlangt hat. Es ist indirektes Wissen, Paroksha Jñana. Vijñana ist direkte Erkennnis, persönliche Erfahrung, Anubhava durch Selbstverwirklichung, Aparoksha Jñana. Beherrsche zuerst die Sinne, dann töte den Wunsch.

03-41 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 41. Vers: Beherrsche deine Sinne  Krishna spricht: „Beherrsche die Sinne und überwinde das, was Erkenntnis und Verwirklichung zerstört.“ Deine wahre Natur ist Sein, Wissen und Glückseligkeit. Du bist reine Bewusstheit. Das Göttliche ist hinter allem. Die ganze Welt ist eine Manifestation des …

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03-42 Wort-für-Wort Übersetzung

indriyāṇi – die Sinne parāṇi – (sind dem Körper) überlegen āhuḥ – man sagt indriyebhyaḥ – den Sinnen param – überlegen manaḥ – der Geist (ist) manasaḥ – dem Geist tu – aber parā – überlegen buddhiḥ – der Verstand (ist) yaḥ – wer buddheḥ – …

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03-42 Kommentar Sukadev

Wie können wir jetzt überhaupt irgendetwas beherrschen? Zuerst müssen wir tief von innen heraus, von einer tiefen Intuition, spüren, dass es um etwas Höheres geht. Von da aus können wir dann unsere Buddhi steuern und fragen: „Wer bin ich und was ist das Richtige?“ Über Buddhi …

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03-42 Kommentar Swami Sivananda

Verglichen mit dem physichen Körper, der grobstofflich, äußerlich und begrenzt ist, sind die Sinne diesem ganz sicher überlegen, da sie subtiler sind, innerlich, und einen weiteren Handlungsbereich haben. Der Geist ist den Sinnen überlegen, da die Sinne nichts unabhängig, ohne die Hilfe des Geistes, tun können. …

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03-42 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 42. Vers: Beherrsche deine Sinne Krishna, der Lehrer, Inkarnation Gottes, spricht: „Es heißt, die Sinne sind dem Körper überlegen. Der Geist ist den Sinnen überlegen. Der Verstand ist dem Geist überlegen. Es, das Selbst, ist sogar dem Verstand überlegen.“ Körper, ist eine …

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